 |
|

04-09-2008, 05:47 PM
|
Bất Diệt Ma Tôn
|
|
Tham gia: Apr 2008
Äến từ: bình dương
Bà i gởi: 2,242
Thá»i gian online: 2 tuần 0 ngà y 3 giá»
Thanks: 1
Thanked 31 Times in 14 Posts
|
|
Chương 15
PHẦN HAI
Lá»I Sá»NG HIỆP KHà ÄẠO
NGUYÊN Là BẤT PHÂN TRANH
Tất cả má»i kỹ thuáºt Hiệp Khà Ãạo bắt đầu và chấm dứt ở nguyên lý bất phân tranh.
VÅ© trụ là má»™t mối tuyệt đối, và ta chẳng có lý do gì để chống đối lại nó. Chiến chinh sở dÄ© mà xuất hiện là bởi vì cái ý tưởng vá» nhị nguyên thà nh hình. Ngưá»i ta quan niệm vÅ© trụ trong ánh sáng cá»§a những ý niệm vá» nhị nguyên như : hoạt động và bất động (bình tÄ©nh), hợp và tan, co và giãn, nối và đứt v.v... Bị giam hãm trong cái thế giá»›i nhị nguyên, ta đã rÆ¡i và o má»™t thái độ cho rằng đấu tranh là lẽ thưá»ng, rằng đây quả thá»±c là má»™t thế giá»›i cá»§a luáºt rừng. Ta đã quên Ä‘i mất cái hình thể Ä‘Ãch thá»±c cá»§a vÅ© trụ, và ta sẽ chỉ có thể tìm lại thấy nó khi ta đã bước và o thế giá»›i cá»§a tuyệt đối. Cái tinh thần căn bản cá»§a vÅ© trụ là nguyên tắc bất phân tranh đó váºy.
Vì ngà y nay nhiá»u ngưá»i thấy đây là má»™t Ä‘iá»u khó hiểu, nên chúng tôi phải phát biểu nó ra trong những kỹ thuáºt Hiệp Khà Ãạo thá»±c sá»±. Má»™t kẻ đã thá»±c sá»± theo Hiệp Khà Ãạo đã há»c được qua, những kinh nghiệm vá» thể xác, rằng đó là má»™t nguyên tắc đúng đắn và mạnh mẽ đến dưá»ng nà o. Mặc dù lúc đầu ngay khi đã táºp luyện rồi, thì ngưá»i nà o lá»›n hÆ¡n và mạnh hÆ¡n bao giá» cÅ©ng có phần lợi, nhưng đó không có nghÄ©a là nguyên lý bất phân tranh là sai lầm. Nó chỉ chứng tá» rằng cái ngưá»i bị thua đó đã chưa vượt tá»›i cái nguyên lý đó ; hắn còn chưa trưởng thà nh. Má»™t khi đã thá»±c sá»± thấm nhuần cái nguyên lý đó, thì sức mạnh và cân nặng sẽ không còn quan hệ nữa.
Chẳng hạn, sức mạnh và cân nặng sẽ quan trá»ng nếu, khi má»™t đối thá»§ tấn công, bạn nháºn lãnh cái sức mạnh cá»§a quả đấm đó trong má»™t trạng thái như là xô đụng (như hai chiếc xe hÆ¡i húc đầu và o nhau). Tuy nhiên, nếu bạn gạt được quả đấm sang má»™t bên, thì chÃnh ngưá»i đối thá»§ sẽ phải áp phục cái sức mạnh hắn đã tạo ra. Nếu bạn cố sức xô ngã má»™t ngưá»i bạn không ưa thÃch, thì thế nà o cÅ©ng sinh ra ẩu đả, nhưng bởi vì tinh thần Ä‘iá»u khiển thể xác, cho nên nếu bạn là m thế nà o Ä‘iá»u động được tinh thần hắn tá»›i má»™t Ä‘iểm nà o bạn đã lá»±a chá»n, thì thể xác hắn cÅ©ng sẽ rất ngoan ngoãn theo tá»›i chá»— tinh thần hắn dẫn Ä‘i. Dù sao, trong trưá»ng hợp như thế, sá»± thá»±c bạn đã là m cho hắn Ä‘i theo con đưá»ng hắn muốn và quay sang hướng mà hắn muốn quay sang.
Ta có thể tránh má»i vụ cãi lá»™n ngay cả khi má»™t đối thá»§ tấn công ta. Trong Ä‘á»i sống hằng ngà y ta phải biết cách bình tÄ©nh, ở má»i trưá»ng hợp, ở má»i nÆ¡i, và tuyệt đối tránh cái tư tưởng vá» chiến đấu trong tâm ta.
Ngà y nay có rất nhiá»u ngưá»i có cảm tưởng rằng không thể sống được nếu không tranh đấu. CÅ©ng có nhiá»u ngưá»i chẳng khi nà o chịu nhượng bá»™, bao giá» cÅ©ng muốn thắng, muốn lên cao, cho dù phải áp bức kẻ khác. Lẽ dÄ© nhiên, tình trạng sẽ trở nên vô cùng khó khăn nếu đây là những ngưá»i ngồi chung vá»›i nhau để bà n vá» hòa bình thế giá»›i. Con đưá»ng duy nhất để tiến tá»›i hòa bình và đồng tình giữa ngưá»i và ngưá»i là má»—i má»™t cá nhân phải quay vá» vá»›i cái tinh thần căn bản cá»§a vÅ© trụ và thông hiểu cái nghÄ©a cá»§a nguyên lý bất phân tranh.
Theo Ä‘iá»u tin tưởng thông thưá»ng, thì nguyên lý bất phân tranh có nghÄ©a là ta phải đồng ý vá»›i bất cứ ai nói Ä‘iá»u gì, là ta không được chống cá»± lại nếu có ngưá»i đánh ngưá»i ta. Sá»± thá»±c không phải như thế.
Nguyên bất phân tranh đòi há»i má»™t tinh thần mạnh mẽ nhất và trong thể xác và tinh thần phải hoà n toà n có khà dương để giúp ta khá»i phải nháºn lãnh cho dù má»™t chút khà sai lầm cá»§a đối thá»§ ta.
Tình trạng đó giống như tình trạng cá»§a má»™t dòng nước suối trong vắt và nổi bá»t từ dưới đáy má»™t cái ao lên trên mặt nước, thế nà o cho không má»™t giá»t nước đục nà o cá»§a nước ao vẩn và o dòng suối trong vắt đó. Khi bạn có đầy khà dương và truyá»n phát nó Ä‘i,thì không má»™t chút khà cá»§a ngưá»i nà o chung quanh bạn có thể lá»t và o thân thể bạn được. CÅ©ng như nếu dòng suối ngừng chảy dù chỉ trong má»™t phút, thì tất cả nước đục cá»§a ao sẽ trà n và o và là m vẩn đục dòng nước trong đó, nếu bạn rút khà cá»§a bạn và o, cho dù chỉ má»™t chút, thì tất cả khà cá»§a má»i ngưá»i chung quanh bạn sẽ đồng thá»i tấn công bạn ngay. Nguyên lý bất phân tranh đòi há»i má»™t tinh thần mạnh mẽ chứa đầy khà và luôn luôn phóng khà trở lại vÅ© trụ, má»™t tinh thần mà khà cá»§a nó luôn luôn hòa hợp vá»›i khà cá»§a vÅ© trụ.
Con đưá»ng bất phân tranh khiến cho bạn vượt qua được má»i trở ngại mà không má»™t tổn thương tinh thần nà o, cưá»i qua được má»i lá»i dèm pha, và gạt Ä‘i được má»i tấn công mà chÃnh bạn không phải chịu nháºn má»™t cú đấm nà o hết.
Những kẻ yếu Ä‘uối, hay khóc lóc, than van, chẳng chống cá»± ai, chẳng dám nói lại ai khi ngưá»i ta nói Ä‘iá»u không tốt vá» mình, và cảm thấy yên ổn nếu mình không chống lại ai, thì không phải thuá»™c thà nh phần những kẻ thấm nhuần nguyên lý bất phân tranh.
Ãem nhốt má»i lá»i nói và hà nh động cá»§a đối thá»§ bạn và o trong lòng bạn, thì đó không phải là sá»± bất phân tranh thá»±c sá»± : đó là sá»± chịu đựng. Cho dù miệng bạn không nói ra, nhưng trong lòng bạn rất là đau đớn, và đang sôi sục muốn trả thù. Ãó cÅ©ng là má»™t hình thức tranh đấu. Cái bất phân tranh mà chúng ta Ä‘ang nói tá»›i chỉ thà nh hình nếu ta không ôm ấp má»™t mối căm thù nà o vá»›i đối thá»§ ta, nhưng, vá»›i má»™t lòng khoan dung lá»›n như biển cả nó thâu nháºn được má»i con sông, ta vẫn giữ được má»™t sá»± bình tÄ©nh yên ổn trong tâm hồn. Má»™t nhân viên cá»§a hãng ná» bắt đầu há»c Hiệp Khà Ãạo và má»™t ngà y kia tá»›i tôi đỠnhá» giải quyết há»™ má»™t vấn Ä‘á». Anh ta nói rằng anh ta thưá»ng có những ý kiến trái ngược vá»›i ông giám đốc hãng và thưá»ng thưá»ng những mâu thuẫn đó bao giá» cÅ©ng dẫn tá»›i sá»± cải vã vá»›i nhau. Anh ta cÅ©ng nói thêm là ông chá»§ hãng rất là bướng bỉnh, và anh ta thì hay nóng tÃnh. Dù rằng anh ta biết cãi nhau là vô Ãch, nhưng không là m sao đặng. Há»… ai nói gì xấu là anh ta nổi sung lên ngay. Anh ta muốn tìm xem có cách nà o để giải quyết vấn đỠđó. Tôi há»i anh ta rằng đã thấm nhuần nguyên tắc bất phân tranh chưa, thì anh ta trả lá»i rằng đã. Tôi bèn nói :
– Như váºy thì quá dá»…. Khi nà o cóai nói gì xấu vá» anh, thì anh hãy giữ cái Ä‘iểm duy nhất nÆ¡i bụng dưới, phóng khà ra, và đừng để ý gì đến lá»i nói đó.
Nếu là m được như váºy, thì tất cả những Ä‘iá»u mà hắn nói xấu vá» anh sẽ tá»± nhiên quay ngược trở lại hắn. Tá»· dụ, nếu ông chá»§ anh bảo anh là má»™t ngưá»i ngu, và nếu anh không để ý đến lá»i nói đó, thì nó sẽ quay trở vá» ngưá»i đã nói nó ra, và ngưá»i đó sá»± thá»±c đã nói rằng chÃnh hắn là ngưá»i ngu. Rồi anh sẽ cưá»i lá»›n lên, và đồng ý vá»›i ông chá»§ anh, nói rằng : « Tôi là thằng ngu, phải không ? ». Anh cứ thá» nghÄ© như thế, rồi ngắm nét mặt ngưá»i kia mà xem : ông ta sẽ hết sức giáºn dữ, nom đến tháºt tức cưá»i.
Anh há»c trò cá»§a tôi nghe lá»i khuyên cá»§a tôi và bắt đầu áp dụng nó ngay. Cho dù ông chá»§ anh ta cáu giáºn đến mấy Ä‘i nữa, anh ta cÅ©ng chỉ cưá»i và nói : « Vâng, đúng thế, đúng thế ». Cho đến khi ông chá»§ đó phải bá» Ä‘i nÆ¡i khác,nói rằng nói chuyện vá»›i anh ta lại cà ng đâm ra cáihÆ¡n.
Ta thấy ngay rằng khi nhìn thấy ngưá»i đối thoại vá»›i mình mặt tươi như hoa thì sá»± cáu giáºn côđơn cá»§a anh thá»±c là ngu xuẩn và vô Ãch. Hay là dá»a dẫm cÅ©ng thế. Nếu ngưá»i nà o bị dá»a cứ cưá»i cợt như không, thì ngưá»i dá»a sẽ lại trở thà nh sợ hãi, chứ không phải ngưá»i bị dá»a.
Hai hay ba ngà y sau, ông chá»§ đến gặp ngưá»i há»c trò cá»§a tôi và há»i « Chắc là có chuyện gì đây phải không ? » Hình như hồi nà y anh há»c thêm được cái gì hay lắm đây ? » Anh há»c trò cá»§a tôi bèn cắt nghÄ©a má»i chuyện cho ông ta nghe, thì ông chá»§ bèn nói rằng cãi nhau thá»±c là vô Ãch, và từ đó trở Ä‘i hai ngưá»i không còn cãi nhau nữa.
Thưá»ng thưá»ng sau khi cãi nhau, hai ngưá»i bạn thưá»ng nghÄ© trong lòng : « Nó có lá»—i, nó phải xin lá»—i mình trước. Mình sẽ không cần xin lá»—i ». Ta thưá»ng nói rằng ngay đến kẻ cắp cÅ©ng có công lý và trong trưá»ng hợp cãi nhau, phải có má»™t ngưá»i phải và má»™t ngưá»i trái. Nếu cả hai cùng phải cả, thì chẳng có lý do gì để cãi nhau nữa cả.
Phải công nháºn rằng ta cÅ©ng đã có lần nóng tÃnh và cãi nhau, chẳng kể đến lý do nà o hết, nhưng khi chuyện đã xảy ra thì chẳng thể là m gì hÆ¡n được nữa, mà chỉ còn cách duytrì ngay lấy cái Ä‘iểm duy nhất nÆ¡i bụng dưới, là m cho khà bạn bình tÄ©nh trở lại, mở rá»™ng tấm lòng khoan dung cá»§a anh ra, và ý thức ngay vá» những Ä‘iểm xấu cá»§a mình. Tìm thấy những lá»—i lầm cá»§a ngưá»i thì dá»…, nhưng chÃnh mình lại khó tìm thấy những lá»—i lầm cá»§a mình, nhất là khi đã nổi nóng lên. Những lúc như thế ta lại thưá»ng không cố xem xem mình kém ở Ä‘iểm nà o, mà chỉ cãi nhau để cùng bá»›i xấu nhau. Giá mà ta cứ tá»± xét xem ta đã lầm lẫn ở chá»— nà o, thì đã chẳng xảy ra xÃch mÃch. Vì lẽ đó, trước khi má»™t vụ xÃch mÃch hay ẩu đả kịp xảy ra, thì ta hãy nên xét phần lá»—i cá»§a ta trước, và nếu có lá»—i, ta hãy nên xin lá»—i đối thá»§ cá»§a ta. Ãt nhất ta hãy sẵn sà ng tha thứ ngưá»i bạn đồng hà nh đó trước, và như thế ta sẽ tiến bá»™ hÆ¡n hắn má»™t bá»±c rồi. Những vụ ẩu đả xảy ra bởi lẽ cả hai bên Ä‘á»u đứng trên cùng má»™t nấc.
Trong trưá»ng hợp bà mẹ và đứa con, thì bà mẹ luôn luôn tha thứ cho ngưá»i con bởi lẽ bà đứng ở má»™t báºc cao hÆ¡n nó. Không thể nà o còn xÃch mạch hay cãi cá» giữa hai bên được. Trước hết hãy ôm ngưá»i bạn đồng hà nh đó và o lòng bạn và tha thứ hắn trước tiên, thì hắn sẽ cảm thấy bối rối ngay và nháºn ra Ä‘iá»u lá»—i cá»§a mình. Hắn sẽ cảm thấy mắc cỡ là đã thấp hÆ¡n ta má»™t báºc.
Má»™t khi đã hiểu được cái giá trị cá»§a lá»i tạ lá»—i, thì cÅ©ng đừng nên Ä‘i quá đến cái độ lố bịch là cãi nhau để già nh phần lá»—i vá» mình. Lối Ä‘i ngắn nhất để giải quyết vấn đỠlà phải rá»™ng lượng và khoan hồng trước khi sá»± cãi nhau xảy ra. Bởi vì muốn cãi nhau được thì phải có hai ngưá»i, cho nên nếu bạn không muốn là má»™t trong hai ngưá»i đó thì đâu có chuyện cãi nhau được !
Có nhiá»u ngưá»i thÃch kể chuyện đánh nhau, cãi nhau, nhưng tôi luôn luôn quở tráchhá» là tại sao há» lại thÃch kể như váºy. Tôi há»i há» là há» không có việc nà o khác để là mhay sao.
Má»™t quy luáºt vá» binh bị ngà y xưa nói rằng có ba lối để thắng tráºn :
1. Thắng tráºn sau khi giao tranh.
2. Giao tranh sau khi thắng tráºn.
3. Thắng tráºn mà không cần giao tranh.
Lối thứ nhất là lối thông thưá»ng và lối thấp nhất. Phương pháp thứ hai nói rằng phải hoà n toà n sá»a soạn má»i Ä‘iá»u kiện cần để thắng, là phương pháp « chắc ăn » và nó ở mức trung gian.
Còn lối thắng cao thá»§ nhất, thắng mà không giao tranh lại là lối yên ổn hÆ¡n cả « chắc ăn » hÆ¡n cả, bởi lẽ nếu không có giao tranh thì đâu có dịp để mà thua được ! Trong phương pháp nà y ta buá»™c đối thá»§ ta phải khuất phục và là m cho hắn theo cái lối do ta vạch ra. Hiệp Khà Ãạo theo con đưá»ng nà y. Nếu ta có thắng, thì ta phải thắng bằng má»™t lối cao thá»§ nhất. ChÃnh vì lẽ rằng ta chẳng việc gì phải chá»n má»™t lối thắng kém nhất, nghÄ©a là thắng sau khi giao tranh, cho nên tôi má»›i thưá»ng quở trách những ngưá»i thÃch kể truyện đánh nhau.
ÃÆ°á»£c phép xá» dụng những kỹ thuáºt Hiệp Khà Ãạo trong ba trưá»ng hợp dưới đây :
1. Khi mạng sống của bạn đang lâm và o thế hiểm nghèo,
2. Khi một kẻ khác đang gặp hiểm nghèo,
3. Khi má»™t hay hai ngưá»i phá rối số đông.
Trưá»ng hợp thứ nhất chỉ thuần là trưá»ng hợp tá»± vệ, cho nên phải xá» dụng những kỹ thuáºt thá»±c đúng. Trưá»ng hợp thứ hai là má»™t bổn pháºn, nếu không ra tay thì ta sẽ là má»™t ngưá»i hèn. Trưá»ng hợp thứ ba là trưá»ng hợp mà không ai có thể hạ nổi những kẻ phá rối và ta phải dùng đến võ thuáºt để bảo vệ Ä‘a số trong xã há»™i. Chúng tôi không bảo là trong những trưá»ng hợp đó, ta luôn luôn phải dùng đến võ thuáºt Hiệp Khà Ãạo, là đúng đâu. Chúng tôi chỉ nói rằng sau khi đã tìm đủ má»i giải pháp ôn hòa để giải quyết mà không là m sao được, thì ta má»›i dùng đến võ.
Tôi nhá»› đến má»™t cặp vợ chồng luôn luôn ẩu đả nhau đến độ sắp sá»a phải ly dị nhau. Bởi lẽ ngưá»i chồng có há»c Hiệp Khà Ãạo, nên má»™t số bạn bè cá»§a anh ta đến tôi há»i phải là m gì để khuyên nhá»§ há».
Sau khi nghe hai bên phân trần, tôi thấy cả ngưá»i vợ lẫn ngưá»i chồng chẳng ai nói là mình có lá»—i, mà chỉ than là ngưá»i kia má»›i là có lá»—i. Ngưá»i vợ chẳng chịu thua ; cứ ngưá»i chồng nói má»™t tiếng thì chị ta nói đến ba tiếng. Chẳng có gì khó bằng việc hòa giải vợ chồng cãi nhau. Nói gì ta cÅ©ng chẳng thể là m cho má»™t trong hai bên tin ta được.
Nếu ngưá»i đứng ra hòa giải mà nói lầm Ä‘iá»u gì, khi cặp vợ chồng đã là m là nh vá»›i nhau rồi, thì há» sẽ trách ngưá»i đó ngay. Tuy thế, tôi đã quyết tâm và bảo ngưá»i chồng rằng anh ta có lá»—i, thì anh chà ng vô cùng bất mãn và chị vợ thì vô cùng đắc chÃ.
Tôi nói rằng bởi lẽ ngưá»i vợ không há»c Hiệp Khà Ãạo cho nên chị ta không thể biết được thế nà o là cáiÄ‘iểm duy nhất nÆ¡i bụng dưới, và do đó chẳng thể kiá»m chế sá»± cáu giáºn cả. Anh chồng, trái lại, đã há»c Hiệp Khà Ãạo mà lại không áp dụng những Ä‘iá»u theo đã há»c. Tôi nói vá»›i anh ta :
– Anh phải nhá»› rằng, bất cứ chuyện gì xẩy ra, bất cứ vợ anh nói gì, đây là lúc anh phải táºp cái Ä‘iểm duy nhất, không những chỉ để anh đừng nổi cáu, mà còn để là m thêm được nhiá»u tiến bá»™.
Nếu anh chỉ táºp cái Ä‘iểm duy nhất nÆ¡i bụng dưới ở phòng táºp mà thôi, và khi vỠđến nhà thì lại bá» mất nó Ä‘i, thì anh đã uổng công vô Ãch.
Rồi tôi há»i anh ta xem có chịu nghe lá»i tôi không, thì anh chà ng cuối cùng bảo đồng ý, anh ta sẽ thá» như váºy kể từ ngà y hôm đó.
Rồi tôi quay sang khuyên nhá»§ ngưá»i vợ, chỉ cho chị ta má»™t và i thà dụ, và cố khuyên chị ta há»c được cách duy trì cái Ä‘iểm duynhất nÆ¡i bụng dưới.
Tôi nói :
– Tôi biết rằng chị bất mãn vá»›i anh vá» nhiá»u chuyện lắm, nhưng chị thấy không, anh ấy cÅ©ng đã đồng ý muốn hết sức thay đổi tÃnh tình đấy chứ. Anh ấy thiếu kinh nghiệm, và dá»… quên, nhưng tại sao chị không giúp anh má»™t tay ?
Ngưá»i vợ đồng ý, và chỉ má»™t tháng đôi vợ chồng lại vui vẻ vá»›i nhau như cÅ©.
Khi má»™t cặp vợ chồng son lấy nhau vì yêu nhau thì má»i chuyện Ä‘á»u tốt là nh cả, nhưng chỉ cần má»™t mối bất mãn, trên căn bản thuyết nói rằng âm lại sinh ra âm, là cái bé lại xé ra to, cho đến khi hai bên không còn thể là m là nh vá»›i nhau được nữa.
Thay vì cứ má»—i khi tan sở vá» nhà má»—i chiá»u nghÄ© rằng : « Bây giá» lại vá» nhà nghe vợ cà u nhà u đây » thì ngưá»i chồng nên Ä‘i vá» nhà , ngừng trước cá»a và nhá»› đến cái Ä‘iểm duy nhất nÆ¡i bụng dưới, và bước và o nhà , gá»i to lên : « Anh vá» nhà rồi đây ! » Ngưá»i vợ thấy đây là lúc phải hợp tác, bèn chạy vá»™i ra cá»a, vừa cưá»i vừa nói : « Anh vá» em mừng quá! » Nếu sau khi đã rót gì cho chồng uống, ngưá»i vợ nói và i câu và phải kiên nhẫn chỠđợi, nhưng nếu nà ng không giữ im lặng được, thì nà ng nên nói chuyện gì tháºt là vui vẻ. Ngưá»i chồng cảm thấy khá»e lên, luôn luôn nói dịu dà ng vá»›i vợ, và cố giúp nà ng trong công việc cá»§a nà ng. Tình yêu hai ngưá»i lại nở thêm ra, cả hai Ä‘á»u giúp nhau đổi khà cá»§a mình cho nó thà nh ra dương, và bởi lẽ dương lại cà ng sinh thêm dương, cho nên chẳng bao lâu hai ngưá»i lại gần gÅ©i vá»›i nhau như khi vừa cưới. Vá» sau ngưá»i vợ cÅ©ng theo há»c Hiệp Khà Ãạo để theo được như chồng. ÃÆ°á»£c và thua trong Ä‘á»i sống phu thê thì chẳng có nghÄ©a gì cả, mà vợ chồng phải hiểu nhau, giúp đỡ nhau để cho cuá»™c Ä‘á»i thêm hạnh phúc.
Dù rằng thà dụ trên đây chỉ lấy từ Ä‘á»i sống hằng ngà y, nhưng nó giúp ta luôn luôn nhá»› rằng có cách để tránh xô xát, ẩu đả nhau. Bao giá» cÅ©ng có cách để sống chung hòa bình và trong tinh thần hợp tác. Nếu trong lòng ta lúc nà o cÅ©ng nghÄ© đến giao tranh, thì bạn ta rồi sẽ trở nên thù. Nếu trong lòng ta không có chuyện giao tranh, thì ta sẽ chẳng có thù và chẳng có đồng minh, bởi lẽ tất cả chúng ta là anh em, sinh ra từ cùng má»™t nguồn khà vÅ© trụ. Táºp luyện và nắm chắc được cái ý nghÄ©a cá»§a nguyên tắc bất phân tranh là má»™t Ä‘iá»u tối hệ trá»ng.
Dù rằng những môn thể tháo thông thưá»nghay được khuyến khÃch, được tiến bá»™ và được nhiá»u ngưá»i thÃch vì hay có những tráºn giao đấu, nhưng Hiệp Khà Ãạo không cổ xúy sá»± giao đấu bởi lẽ, không như thể tháo, Hiệp Khà Ãạo theo con đưá»ng cá»§a vÅ© trụ và chỉ có mục Ä‘Ãch duy nhất là là m cho nhân loại cà ng ngà y cà ng hoà n hảo hÆ¡n. Có lẽ ta nên cắt nghÄ©a tại sao Hiệp Khà Ãạo lại cấm giao đấu.
Trước hết, Hiệp Khà Ãạo là má»™t môn có mục Ä‘Ãch thấm nhuần cái ẩn nghÄ©a cá»§a nguyên lý bất giao tranh. Trong những cuá»™c giao đấu thì tất nhiên phải có kẻ thắng, mà thắng tá»± nó đã có nghÄ©a là trong lòng đầy tư tưởng giao tranh rồi. Nếu bạn hết sức cố gắng để thắng, thì cái đólà má»™t cái hay trong tinh thần thể tháo cá»§a bạn, nhưng vá»›i má»™t dục vá»ng thắng tráºn luôn luôn hừng cháy trong tâm can bạn, thì bạn dần dần sẽ tá»›i má»™t tâm lý theo đó bất cứ phương tiện nà o cÅ©ng tốt cả nếu nó giúp cho bạn thắng được. Thái độ đó rất là có hại cho con ngưá»i bạn.
Bởi lẽ những kỹ thuáºt chân thá»±c cá»§a Hiệp Khà Ãạo được dá»±a trên má»™t sá»± thấu hiểu tưá»ng táºn vá» lý thuyết bất giao tranh, cho nên nếu bạn không nắm vững được lý thuyết đó, bạn sẽ không thể theo đúng những kỹ thuáºt đó. Vì lý do nầy mà má»i cuá»™c giao đấu Ä‘á»u bị cấm tuyệt. Ngưá»i nà o thÃch giao đấu, tranh Ä‘ua, thì hãy thá» giao đấu vá»›i chÃnh mình xem ra sao. Thà dụ, ngưá»i nà o nóng tÃnh có thể tá»± nhá»§ : hôm nay ta nhất định khòng nổi cáu nữa. Nếu trong suốt ngà y hôm đó anh ta không nổi cáu má»™t lần, thì hắn đã thắng ; nếu không, thì là hắn thua.
Nếu ta tiến bá»™ được mà không gây phiá»n hà cho ai và không thù oán ai thì ta sẽ tá»›i được má»™t trình độ mà ta luôn luôn thắng. Ãó má»›i là tháºt sá»± thắng tráºn.
Nếu ta không thắng được chÃnh ta, thì dù cho có thắng được ngưá»i, ta cÅ©ng vẫn chẳng là m được gì ngoà i sá»± thá»a mãn tÃnh kiêu căng và tá»± phụ cá»§a ta mà thôi. Trái lại nếu ta thắng được ta, thì ta chẳng cần thắng ngưá»i nà o khác nữa. Má»i ngưá»i sẽ vui lòng theo ta. Má»™t sá»± thắng tráºn tương đối thì má»ng manh, nhưng má»™t sá»± thắng tráºn vá»›i chÃnh ta má»›i là tuyệt đối.
Cái lý do thứ hai đó có thể áp dụng được trong má»i trưá»ng hợp, nhưng đối vá»›i Hiệp Khà Ãạo thì cái Ä‘iá»u chống lại sá»± tá»± kiêu lại là má»™t Ä‘iá»u tối ư quan trá»ng. Má»™t khi đã tá»± mãn thì má»i cá»a ngõ dẫn tá»›i chân lý Ä‘á»u đóng kÃn mịt. Ngưá»i nà o nói « Cái đó đối vá»›i tôi là đủ lắm rồi, tốt lắm rồi », thì đã mất má»i ý muốn há»c táºp và tiến tá»›i. Nếu ta nói vá»›i vÅ© trụ là « Tôi đã là m cái gì tôi cần thôi », tức là đã Ä‘i ngược vá»›i thiên nhiên. Má»™t khi ta đã Ä‘i trên con đưá»ng cá»§a vÅ© trụ, thì nó sẽ trở nên sâu hÆ¡n, rá»™ng hÆ¡n. Má»™t kẻ chưa trưởng thà nh vô ý nhảy và o má»™t cuá»™c giao tranh rồi thắng được thì rồi sẽ tá»± kiêu, tá»± mãn. Trái lại, đứng trên quan Ä‘iểm cá»§a vÅ© trụ, thì những cái được, thua cá nhân đó không hÆ¡n gì má»™t gợn sóng nhá» trên mặt đại dương. Ãiá»u quan trá»ng là phải gạt bá» má»i Ä‘iá»u tầm thưá»ng đó ra khá»i tâm hồn ta, phải nhìn thẳng và o vÅ© trụ, và hãy hết sức ná»— lá»±c để là m cho mình hoà n hảo.
Trong má»i môn thể tháo và trong má»i vÅ© nghệ, thì giao đấu đòi há»i phải có qui luáºt, nhất là trong những môn vÅ© nghệ mà đôi khi mạng ngưá»i có thể bị nguy hiểm. Cái mục Ä‘Ãch tiên khởi cá»§a thể tháo là tranh tà i phù hợp vá»›i qui luáºt và thụ hưởng sá»± thắng hay bại. Trong trưá»ng hợp đó và trong những môn vÅ© nghệ coi như thể tháo, thì cái đó không sao. Tuy nhiên cái mục Ä‘Ãch cá»§a vÅ© nghệ Ä‘Ãch thá»±c lại khác hắn, nghÄ©a là trong sá»± tấn công hay bảo vệ ta luôn luôn phải giả thá» là có má»™t sá»± nguy hiểm nà o đó. Bất cứ đối thá»§ cá»§a ta là m gì, than phiá»n là vô Ãch. Ta phải hà nh động theo đó. Bởi lẽ mạng sống cá»§a ta Ä‘ang bị Ä‘e dá»a, ta phải sẵn sà ng cả vá» phần thể xác lẫn phần tinh thần.
Nếu ta luôn luôn táºp luyện theo những qui luáºt đã định, thì dù ta không ý thức được, những qui luáºt đó thấm nhuần và o tiá»m thức cá»§a ta và chúng sẽ hiện lên khi nà o ta gặp phải má»™t trưá»ng hợp hiểm nghèo. Ta sẽ vô tình bị thua nếu ta dá»±a và o nhưng qui luáºt mà không kẻ tấn công nà o có thể theo được.
Có má»™t câu chuyện kể rằng má»™t ngưá»i trẻ tuổi kia khi táºp luyện thưá»ng hay nắm lấy tay áo cá»§a đối thá»§ mình, có lần bị má»™t ngưá»i thá»±c sá»± tấn công hắn, và hắn cÅ©ng là m y nhứ thế. Ngay lúc đó đối thá»§ cá»§a hắn liá»n chá»c dao thẳng và o bụng hắn. Lẽ dÄ© nhiên ta phải luôn luôn giả thá» rằng, trong má»™t trưá»ng hợp ngoà i Ä‘á»i, đối thá»§ cá»§a ta có thể có dao, bởi lẽ những táºp quán cá»§a ta sẽ tá»± chúng hoạt động trong những trưá»ng hợp ngoà i Ä‘á»i.
Trong Hiệp Khà Ãạo ta phải tưởng tượng ra tất cả má»i cách mà đối phương ta có thể tấn công ta và phải táºp Ä‘i táºp lại cách chống đỡ những cuá»™c tấn công đó theo những nguyên tắc cá»§a vÅ© trụ. Ta thấm nhuần cách đó và o tiá»m thức ta và táºp luyện để có thể hà nh động má»™t cách theo bản năng cho dù trong má»™t cuá»™c tấn công bất ngá».
Nếu bạn giữ được cái Ä‘iểm duy nhất nÆ¡ibụng dưới và hợp nhất tinh thần và thể xác bạn như mặt hồ êm ả phản chiếu ánh trăng hoặc má»™t cánh chim bay nhưng không há» giữ lại má»™t di tÃch nà o khi ánh trăng hoặc cánh chim đã qua, nhưng đồng thá»i vẫn sẵn sà ng bắt được cho dù má»™t ngá»n gió thoáng qua, thì không những bạn có thể đỡ được bất cứ má»™t chuyển động nà o cá»§a đối phương, mà còn có thể phản chiếu rất đúng cái Ä‘iệu cá»§a bất cứ chuyển động nà o chung quanh bạn. Môn Hiệp Khà Ãạo có đối tượng huấn luyện cho trạng thái tinh thần đó và những kỹ thuáºt đúng đưá»ng. Không tà i nà o mà vượt tá»›i được cái trạïng thái tinh thần đó nếu quanh năm bạn chỉ là m phiá»n tinh thần bạn vá»›i những tranh Ä‘ua, giao đấu. Ãó là lý do thứ ba tại sao chúng tôi cấm tuyệt má»i cuá»™c giao đấu, Ä‘ua tà i, trong Hiệp Khà Ãạo.
Những ngưá»i giá»i vá» kỹ thuáºt và khá»e mạnh trong phòng táºp không phải luôn luôn có Ãch trong những trưá»ng hợp hiểm nghèo thá»±c sá»±. CÅ©ng giống hệt như ngưá»i mặc dù thông minh nhưng đến lúc nà o tháºt quan trá»ng lại chẳng nghÄ© được má»™t tư tưởng nà o. Chúng tôi biết chuyện má»™t ngưá»i, luôn luôn can đảm trong khi hiểm nghèo, má»™t lần bá»—ng nhiên gặp phải má»™t đối thá»§, thì trở nên bị tê liệt toà n thân lúc trông thấy thanh gươm sáng loáng cá»§a đối thá»§ trước mặt mình. May sao, tên đối thá»§ đó cÅ©ng giáºt mình và cÅ©ng không thể cỠđộng gì được.
Ngưá»i đó sau má»™t hồi khó khăn lắm má»›i hạ nổi tên đối thá»§ đó. Những ngưá»i trong thưá»ng ngà y không huấn luyện tinh thần mình thì thưá»ng có những phản ứng như váºy trong trưá»ng hợp quan trá»ng.
Ngưá»i ta chỉ có Ãch trong những trưá»ng hợp quan trá»ng như thế nếu hắn há»c táºp những nguyên tắc cá»§a vÅ© trụ trong Ä‘á»i sống hằng ngà y và có má»™t cái nhìn vững chắc vá» thế giá»›i và má»™t tinh thần tuyệt đối không ai lay chuyển nổi.
Vì phần đông má»i ngưá»i Ä‘á»u chỉ thÃch chuyện được thua, cho nên nhiá»u vÅ© nghệ cà ng ngà y cà ng trở nên giống những môn thể tháo. Hiệp Khà Ãạo, không muốn Ä‘i theo cái trà o lưu đó, muốn mãi mãi là má»™t vÅ© nghệ đúng vá»›i tên cá»§a nó. Chúng tôi nhưá»ng vấn đỠđược, thua, lại cho những ngưá»i nà o thÃch nó. Con ngưá»i chá»n Hiệp Khà Ãạo chỉ thÃch má»™t cuá»™c thắng tráºn Ä‘Ãch thá»±c, bằng cách thấu hiểu nguyên lý bất giao tranh, và bằng cách luôn luôn là m cho mình má»—i ngà y má»™t hoà n hảo hÆ¡n. Nếu ta truyá»n bá cái tinh thần bất giao tranh đó ra ngoà i Ä‘á»i, nó có thể trở thà nh má»™t cá»™t trụ cho ná»n hòa bình thế giá»›i.
|

04-09-2008, 05:47 PM
|
Bất Diệt Ma Tôn
|
|
Tham gia: Apr 2008
Äến từ: bình dương
Bà i gởi: 2,242
Thá»i gian online: 2 tuần 0 ngà y 3 giá»
Thanks: 1
Thanked 31 Times in 14 Posts
|
|
Chương 16
PHẦN HAI
Lá»I Sá»NG HIỆP KHà ÄẠO
SỰ HỢP NHẤT GIỮA
BÃŒNH TĨNH VÀ HOẠT ÃỘNG
Tưởng rằng bình tÄ©nh và hoạt động là hai thái cá»±c, cho nên nhiá»u ngưá»i có thể cho rằng sá»± hợp nhất giữa hai yếu tố đó là má»™t ý tưởng lạ Ä‘á»i.
Tuy nhiên, đến cuối cùng rồi chúng cÅ©ng hợp nhất được. Má»i kỹ thuáºt Hiệp Khà Ãạo Ä‘Ãch thá»±c đòi há»i nhưng ngưá»i theo chúng phải ở được trong má»™t trạng thái hợp nhất giữa bình tÄ©nh và hoạt động.
Trong những môn vá» bất động ta có thể kể ra môn Thiá»n (tham thiá»n nháºp định), phương pháp hô hấp, ngồi tháºt yên lặng và cầu nguyện. Trong những môn vá» hoạt động, lẽ dÄ© nhiên, ta có các vÅ© nghệ và thể tháo, và công việc bằng chân tay. Những kẻ chỉ theo những môn bất động rất dá»… có thói quen chỉ kÃnh phục sá»± bình tÄ©nh và rồi tá»›i má»™t trạng thái mà sá»± bình tÄ©nh là m mình hại. Trái lại, những kẻ chỉ táºp luyện những môn hoạt động chỉ bái phục có hoạt động và rất dá»… hay náo động.
Dù rằng trong ngôn ngữ ta phân biệt giữa bình tÄ©nh và hoạt động, bởi lẽ cả hai yếu tố đó Ä‘á»u từ khà hạo nhiên mà ra, nhưng trong căn bản chúng chỉ là má»™t. Má»™t trong hai trạng thái đó đòi há»i trạng thái kia phải có mặt. Hoạt động trong bình tÄ©nh và bình tÄ©nh trong hoạt động có nghÄ©a rằng má»™t trạng thái hoà n toà n bình tÄ©nh có ngầm chứa yếu tố hoạt động vô cùng mãnh liệt, và sá»± hoạt động mãnh liệt đó, tá»± nó, cÅ©ng ngầm chứa má»™t sá»± bình tÄ©nh tuyệt đối.
Trong khi ta ngồi hết sức yên lặng thì ta tưởng rằng ta đang ở trong một trạng thái hoà n toà n bình tĩnh, nhưng thực ra ta đang ở trên mặt trái đất đang quay tròn và ta đang di chuyển ở một tốc độ nhanh vô cùng. Tất cả sự bình tĩnh của ta gồm có cả sự hoạt động đó.
Nhưng con quay mà trẻ con chÆ¡i thưá»ng có khi quay nhanh đến ná»—i như là nó đứng hẳn ở má»™t chá»—. Ta có thể nói rằng cái trạng thái bình tÄ©nh nhất cá»§a nó là khi nó quay ở má»™t tốc độ lá»›n nhất. Sá»± bình tÄ©nh Ä‘Ãch thá»±c nhất phải chứa cái đặc tÃnh cá»§a má»™t chuyển động nhanh nhất. Ãó là cái nghÄ©a câu nói hoạt động trong bình tÄ©nh. Bình tÄ©nh tháºt sá»± không phải là chỉ ngồi yên và để cho ý thức bạn bay bổng chá»— nà y chá»— khác. Má»™t trạng thái như váºy chỉ là m uổng công ngồi tham thiá»n nháºp định hoặc hô hấp. Nếu bạn thấy đó là má»™t trạng thái mà bạn sắp sá»a lâm và o trong khi táºp cách bình tÄ©nh, thì tốt hÆ¡n hết là bạn hãy Ä‘i ngá»§ và lấy thêm thá»±c nhiá»u khà cá»§a vÅ© trụ.
Ta phải có thể bất thình lình chuyển động hết sức nhanh mặc dầu bá» ngoà i ta vẫn hoà n toà n bình tÄ©nh. Ta vẫn có thể chuyển động hết sức nhanh và mãnh liệt khi ta hết sức bình tÄ©nh. Ngay cả khi bạn gặp phải thanh gươm trần cá»§a đối thá»§ bạn, bạn vẫn sáng suốt và bình tÄ©nh như mặt hồ, bạn vẫn có thể trở tay ngay tức khắc. Ngưá»i nà o chỉ thắc mắc vá» kỹ thuáºt thì chẳng đáng nhắc đến. Ngưá»i nà o bình tÄ©nh đến độ đối phương không thể Ä‘oán trước được chuyển động tiếp theo cá»§a mình má»›i thá»±c là đáng sợ.
Duy trì má»™t sá»± bình tÄ©nh tháºt sâu xa dù trong má»™t hoạt động hết sức mãnh liệt cÅ©ng rất là quan trá»ng. Như đại dương mà dưới đáy lúc nà o cÅ©ng yên tÄ©nh mặc dù trên mặt sóng gió ầm Ä©, và như là trong lòng cá»§a má»™t tráºn cuồng phong, ta phải luôn luôn giữ tháºt bình tÄ©nh. Sức mạnh bao giá» cÅ©ng do sá»± bình tÄ©nh ná»™i tâm mà ra. Vì đó, nếu ta có được sá»± bình tÄ©nh đó, thì cho dù ta hoạt động nhanh thế nà o, ta cÅ©ng không bị thở hổn hển. Ngưá»i nà o chưa có được sá»± bình tÄ©nh đó thì sẽ bị thở hổn hển, và rồi chỉ cần hoạt động má»™t chút là chân tay mệt nhoà i, má»m hẳn Ä‘i. Dù rằng má»™t ngưá»i thưá»ng ngà y rất giá»i vá» kỹ thuáºt, nhưng nếu lối hô hấp không Ä‘á»u đặn, thì hắn không thể biểu diá»…n những kỹ thuáºt đó được. Nếu hắn đứng trước má»™t đối thá»§ cùng hô hấp không Ä‘á»u đặn như thế thì chẳng sao.
Tuy nhiên nếu hắn vì chống chá»i vá»›i bốn, năm ngưá»i, nếu thở không Ä‘á»u, thì hắn sẽ không thể là m gì được hết. Ta phải luôn luôn ý thức được sá»± quan trá»ng cá»§a sá»± giữ được bình tÄ©nh trong khi hoạt động, và điá»u khiển được cách hô hấp cá»§a ta.
Muốn có thể hoạt động trong bình tÄ©nh và bình tÄ©nh trong hoạt động được, thì bạn phải chăm chú tất cả tinh thần bạn và o cái Ä‘iểm duy nhất nÆ¡i bụng dưới. Dù rằng bạn hoạt động hay bình tÄ©nh, nếu bạn giữ được thể xác và tinh thần bạn được hợp nhất, thì bạn sẽ có thể biết được cái bà quyết hợp nhất bình tÄ©nh và hoạt động. Khi tá»›i được trạng thái độ rồi, thì bạn có thể đối phó được vá»›i bất cứ Ä‘iá»u phức tạp nà o trên Ä‘á»i má»™t cách bình thản và đúng đắn.
|

04-09-2008, 05:48 PM
|
Bất Diệt Ma Tôn
|
|
Tham gia: Apr 2008
Äến từ: bình dương
Bà i gởi: 2,242
Thá»i gian online: 2 tuần 0 ngà y 3 giá»
Thanks: 1
Thanked 31 Times in 14 Posts
|
|
Chương 17
PHẦN HAI
Lá»I Sá»NG HIỆP KHà ÄẠO
QUI LUẬT CHO
NHá»®NG NGƯỜI BẮT ÃẦU HỌC
1. Hãy thà nh thực.
Không những chỉ trong môn Hiệp Khà Ãạo mà thôi, mà bất cứ khi nà o bạn há»c môn gì, thì sá»± thẳng thắn cÅ©ng là thiết yếu. Có ngưá»i đã bị những kinh nghiệm hồi trước cá»§a há», hay bị kiến thức hồi trước cá»§a há» là m há»ng, bây giá» không còn thể há»c táºp Ä‘iá»u gì má»›i má»™t cách cởi mở. Những ngưá»i như thế mắc phải má»™t táºt mà chúng ta gá»i là thói xấu. Há» phê phán sá»± việc đơn thuần trên căn bản cá»§a cái kinh nghiệm hẹp hòi cá»§a há» và nghÄ© rằng cái gì hợp vá»›i há» là đúng, còn cái gì không hợp vá»›i há» là sai. Tiến bá»™ không ở trên con đưá»ng đó.
Giả dụ ta có má»™t ly nước đầy. Nếu ta cứ đổ mãi thêm nước và o ly đó, thì nước sẽ trà n ra, và rồi chỉ còn lại má»™t chút nước trong ly. Nhưng má»™t khi ta đã đổ hết nước Ä‘i, thì cái ly lại có thể đựng được đầy nước má»›i. Nếu đầu bạn cháºt nÃch những sá»± nà y những việc ná», thì bất kể bạn há»c Ä‘iá»u hay đến mấy, nó cÅ©ng chẳng vô. Thẳng thắn và thà nh thá»±c là má»™t con đưá»ng tốt để bạn ném bá» những gì vô Ãch trong đầu bạn Ä‘i. Hiệp Khà Ãạo là má»™t môn há»c khiến bạn tiến bá»™ trong việc di chuyển từ má»™t thế giá»›i ca ngợi thân xác sang má»™t thế giá»›i đặt trá»ng tâm ở tinh thần, từ má»™t thế giá»›i nhị nguyên sang má»™t thế giá»›i tuyệt đối, và từ má»™t thế giá»›i chiến đấu sang má»™t thế giá»›i hòa bình. CÅ©ng hệt như là ta Ä‘i từ má»™t thế giá»›i âm ba sang má»™t thế giá»›i siêu thanh váºy.
Trong khi há»c Hiệp Khà Ãạo, nếu bạn không xá» dụng tất cả má»i sá»± khiêm tốn cá»§a bạn, thì nó sẽ chẳng bao giá» tồn tại vá»›i bạn.
Nhiá»u ngưá»i quyết tâm rằng há» sẽ chẳng bao giá» tin Ä‘iá»u gì ai nói. Có thể há» có cảm tưởng rằng, nếu há» không ngá» vá»±c nghi vấn Ä‘iá»u gì hết, thì tất sẽ có ngưá»i lừa bịp há». Bất cứ Ä‘iá»u gì cÅ©ng có thể cắt nghÄ©a theo má»™t lối tÃch cá»±c và má»™t lối tiêu cá»±c. Sá»± ngá» vá»±c thưá»ng xuyên chỉ chứng tá» là ta có những lối giải thÃch tiêu cá»±c và ta chẳng thể nghÄ© tốt ngay cả vá» những Ä‘iá»u tốt.
Tuy nhiên cÅ©ng nguy hiểm không kém nếu ta tin bất cứ Ä‘iá»u gì ta nghe bởi vì ta chẳng thể biết được lòng dá»… tin cá»§a ta có thể đưa ta tá»›i đâu. Nhưng dù sao con ngưá»i mà ngá» vá»±c bất cứ gì trên thế giá»›i nà y ắt sẽ sống ở Ä‘á»i để hoà i nghi cả chÃnh mình nữa.
Má»™t nữ giáo viên ná» tôi gặp ở Hoa Kỳ yêu cầu tôi nói cho cô ta nghe vá» Hiệp Khà Ãạo. Tôi cắt nghÄ©a cái ý niệm vá» tinh thần Ä‘iá»u động thể xác và nguyên tắc vá» cánh tay không-thể-bẻ-gãy-nổi. Bởi tôi bảo cô ta lên gân cánh tay tháºt hết sức, và rồi tôi bẻ cánh tay cô ta. Cô ta nói : « Ông bẻ tay tôi được là vì ông khá»e và tôi yếu. » Tôi trả lá»i : « ÃÆ°á»£c lắm. Lần nà y cô đừng lên gân tay, mà chỉ nghÄ© tháºt mạnh, bằng toà n thân cô, rằng sức lá»±c tinh thần cá»§a cô Ä‘ang phóng ra ngà n dặm trước mặt. » Cô ta cÅ©ng là m theo lá»i tôi, nhưng tôi vẫn bẻ được cánh tay cô ta.
Bởi lẽ tôi muốn giảng nghÄ©a, chứng minh, má»™t sá»± kiện, cho nên tôi có thể bẻ cánh tay cô ta, nhưng cô giáo ná» nhất định không nghÄ© theo lá»i tôi nói.
Lúc tôi há»i cô ta là cô ta có thà nh thá»±c nghÄ© cái Ä‘iá»u cô ta Ä‘ang là m không, thì cô ta bảo cô ta có thà nh thá»±c, nhưng rồi lần nà o tôi cÅ©ng bẻ được cánh tay cô ta cả. Bởi lẽ không còn thể giảng giải thế nà o hÆ¡n nữa, tôi bèn yêu cầu má»™t thiếu nữ khác đứng bên giúp chúng tôi. Ban đầu tôi yêu cầu cô nà y lên gân tay. Cô nà y là m đúng theo lá»i tôi yêu cầu và cô giáo ná» bẻ được tay cô nà y dá»… dà ng.
Sau tôi yêu cầu cô thiếu nữ má»›i nà y để cho cánh tay thoải mái và chú tâm và o sức lá»±c tinh thần cá»§a cô Ä‘ang phóng Ä‘i ngà n dặm. Rồi tôi bảo cô giáo ná» thá» bẻ cánh tay cô nà y xem sao, thì cô ta không bẻ được. Cô thiếu nữ thứ hai nói : « Hay thiệt hay ! Tôi hiểu chắc chắn Ä‘iá»u ông nói. » Cô giáo ná» thì vẫn quả quyết rằng cô ta không bẻ được cánh tay ngưá»i thiếu nữ kia là vì ngưá»i thiếu nữ đó mạnh hÆ¡n cô ta, mà sá»± thá»±c thì cô giáo ta lại lá»›n gấp hai ngưá»i thiếu nữ. Tôi bảo rằng khi ngưá»i thiếu nữ lên gân tay thì tại sao cô ta lại bẻ được, thì cô giáo đó trả lá»i, « Tại vì cô ấy cố ý để cho tôi bẻ. » Dù rằng ngưá»i thiếu nữ kia bảo là không phải như váºy, cô giáo ná» vẫn nhất định không tin. Tôi thấy chẳng cần phải giải thÃch thêm là m gì nữa. Nếu cuá»™c đà m thoại được diá»…n bằng tiếng Nháºt, thì có lẽ tôi đã tiếp tục nói thêm cho cô ta hiểu, nhưng tiếng Anh cá»§a tôi tồi quá, chẳng thể là m nổi.
Sách Thánh dạy rằng những kẻ nà o tin, là những kẻ có hạnh phúc và được Chúa cứu vá»›t. Những ngưá»i giống như cô giáo kia chỉ chuốc bất hạnh cho mình mà thôi. Tôi không biết cô ta đã dạy cái môn tâm lý há»c nà o trong lá»›p há»c. Ly nước cá»§a cô ta đã đầy trà n nước, vì thế chẳng có nước nà o có thể đổ thêm và o đặng.
Cô giáo nà y là má»™t trưá»ng hợp hạn hữu, nhưng dù sao đây cÅ©ng là má»™t loại ngưá»i thông thưá»ng, nhiá»u hay Ãt. Những ngưá»i thuá»™c loại nà y thưá»ng là m trở ngại và cháºm trá»… chÃnh sá»± tiến bá»™ cá»§a mình. Những Ä‘iá»u ta nghÄ© và những Ä‘iá»u ta hoà i nghi thì khác hẳn nhau, nhưng có nhiá»u ngưá»i vẫn lẫn lá»™n hai thứ. Nếu ta tháo đôi kiếng mà u cá»§a ta ra và nghÄ© thẳng, thì ta có thể bảo cho ta biết đâu là đúng, đâu là sai. Há»c táºp nhiá»u Ä‘iá»u là má»™t Ä‘iá»u tốt, nhưng tháºt là ngu dại nếu ta cứ là m trở ngại sá»± tiến bá»™ cá»§a chúng ta bằng cách cứ lang thang trên ngả đưá»ng hoà i nghi. Trong Hiệp Khà Ãạo, con ngưá»i thẳng thắn và thà nh thá»±c tiến bá»™ cà ng nhanh hÆ¡n là vì lẽ đó.
2. Kiên tâm.
Nếu bạn bắt đầu má»™t việc gì, bạn phải là m cho đến cùng. Nếu bạn là m má»™t Ä‘iá»u gì chỉ để giải trà mà thôi, thì bạn có thể là m đây má»™t tÃ, kia má»™t tÃ, nhưng má»™t khi đã quyết tâm rằng đây là con đưá»ng bạn sẽ theo Ä‘uổi, thì bá» ná»a chừng là má»™t Ä‘iá»u lầm lẫn. Là m như váºy chỉ tá» ra rằng ý chà bạn yếu Ä‘uối.
Dù rằng, trong má»™t và i trưá»ng hợp, có những Ä‘iá»u kiện và giá»›i hạn khiến bạn không thể tiếp tục việc bạn đã bắt đầu, nhưng bởi vì Hiệp Khà Ãạo diá»…n ra ngay ở Ä‘á»i sống hằng ngà y, và bởi vì lúc nà o bạn cÅ©ng có thể xác và tinh thần liá»n ká» vá»›i bạn, và bạn chẳng còn lý do nà o để bá» dở nó nữa.
Bất cứ bạn quyết tâm há»c Ä‘iá»u gì, dá»c đưá»ng thế nà o bạn cÅ©ng gặp phải má»™t và i bức tưá»ng đá. Khởi sá»± má»™t việc gì rồi bá» nó ngay tức thì, lại là má»™t việc khác hẳn, bởi lẽ trong những trưá»ng hợp ấy ngưá»i đó không thá»±c tâm muốn Ä‘i xa, nhưng đôi khi có ngưá»i khởi sá»± thì hết sức thá»±c tâm muốn tiếp tục Ä‘i xa nhưng rồi lại bá» dở nữa chừng. Tùy ngưá»i, có ngưá»i bá» Hiệp Khi Ãạo chỉ sau má»™t hai tháng, có ngưá»i sau sáu, bảy tháng. Thưá»ng thưá»ng má»™t ngưá»i đã theo được má»™t năm thì tiếp tục được khá lâu. Nói khác Ä‘i, phải cần má»™t năm má»›i biết được mùi vị Hiệp Khà Ãạo ra là m sao. Ngưá»i bá» Hiệp Khà Ãạo sau chừng má»™t tháng và than phiá»n và bình phẩm nó là những ngưá»i chưa hiểu rõ thế nà o là Hiệp Khà Ãạo.
Bất chấp quả chuông to lá»›n đến mấy, nếu ta chỉ cần gõ nhẹ nó, là nó có thể buông ra má»™t tiếng nhá». Ta phải hiểu rõ rằng chÃnh là sá»± yếu Ä‘uối cá»§a cái gõ chứ chẳng phải lá»—i cá»§a quả chuông, mà tiếng chuông kêu nhá». CÅ©ng như là câu chuyện cổ vá» mấy ngưá»i mù và con voi. Má»—i ngưá»i mù, chẳng thể sỠđược toà n thân con váºt, đã quyết Ä‘oán rằng con voi chÃnh là cái phần mà ngưá»i ấy sỠđược tá»›i. Ngưá»i sá» chân thì bảo con voi là má»™t cá»™t trụ cao, và ngưá»i sá» vòi thì bảo con voi như má»™t cái cá»™t sà o dà i. Từng cá nhân, thì chẳng ngưá»i mù nà o là nói sai, nhưng Ä‘iá»u mà má»—i ngưá»i mô tả con voi thì chẳng hỠđúng vá»›i sá»± thá»±c chút nà o. Trừ khi ta có thể nhìn thấy toà n thể má»™t váºt, ta sẽ chẳng thể hiểu nó ra là m sao.
Gần đây có ngưá»i tá»± nháºn rằng há» dạy má»™t môn gồm tất cả những Ä‘iểm tốt cá»§a Nhu Ãạo, Thái Cá»±c Ãạo, Karate, và Hiệp Khà Ãạo. Nếu há» thá»±c sá»± dạy tất cả những Ä‘iá»u tốt thì đó là má»™t cái hay, nhưng ta nên luôn luôn nhá»› rằng cái há» phô ra thì chẳng khác gì con voi theo sá»± nháºn định cá»§a mấy ngưá»i mù ? Nó chẳng giống con voi thá»±c sá»± má»™t chút nà o. Khảo cứu bất cứ Ä‘iá»u gì má»™t cách tưá»ng táºn thì đâu có dá»…, nhất là trong trưá»ng hợp Hiệp Khà Ãạo, má»™t môn liên quan đến việc nghiên cứu những qui luáºt cá»§a vÅ© trụ và đem chúng và o thá»±c tế. Ta phải ý thức được rằng Hiệp Khà Ãạïo là cái gì ta sẽ tiếp tục suốt Ä‘á»i. Duy trì cái Ä‘iểm duy nhất nÆ¡i bụng dưới, để mình thoải mái, và bảo toà n khà dương là những phần cá»§a má»™t cuá»™c Ä‘á»i dá»… chịu và hạnh phúc hợp vá»›i thiên nhiên nhất. Bảo trì cái tinh thần Hiệp Khà Ãạo là má»™t yếu tố cần trong việc phát triển cá tÃnh cá»§a ta, trong việc là m chá»§ ta trở thà nh má»™t phần tỠưu tú cá»§a xã há»™i. Tiếp tục nó suốt Ä‘á»i là con đưá»ng đúng để ta theo.
Ta cÅ©ng đôi khi gặp nhiá»u trở ngại. Chẳng hạn ta cảm thấy cứng đơ đơ, hoặc ta chán nản. Ãôi khi ngưá»i yếu chà và tá»± mãn sẽ bá» cuá»™c. Thá»±c ra, nếu ta không than vãn hoặc tìm cách biện minh cho ta, mà cứ tiếp tục thá»±c hà nh nó má»™t cách kiên nhẫn, thì ta có thể vượt qua bất cứ má»™t trở ngại nà o. Má»™t khi ta đã đạp đổ bức tưá»ng ngăn chặn con đưá»ng cá»§a ta rồi, thì nhãn quan cá»§a ta sẽ mở rá»™ng ra, sá»± váºt sẽ trở nên thú vị hÆ¡n, và ta tiến bá»™ Ä‘á»u đặn. Khi ta đụng phải má»™t bức tưá»ng khác, ta sẽ sẵn sà ng để đạp đổ nó nữa, và tiếp tục Ä‘i tá»›i. Hãy coi má»—i má»™t trở ngại má»›i, má»™t cách lạc quan, là má»™t bằng chứng ta đã tiến triển xa ngần ấy. Tục ngữ có câu : ta chỉ tá»›i được đức tin tháºt sá»± khi nà o đức tin đã thắng được hoà i nghi hoà i hoà i.
3. Khác biệt trong kỹ thuáºt và phương pháp huấn luyện.
Ngưá»i má»›i bắt đầu táºp Hiệp Khà Ãạo thưá»ng há»i : Tôi phải nghe theo lá»i ai bây giỠđây ? Kỹ thuáºt và phương pháp huấn luyện Hiệp Khà Ãạo thay đổi tùy theo từng huấn luyện viên và thưá»ng là m những ngưá»i má»›i há»c như chúng tôi lẫn đưá»ng.
Dưới cùng má»™t mặt trá»i và cùng má»™t thứ mưa, nhưng cây cá» thưá»ng lá»›n lên và nảy nở khác nhau tùy theo những đặc tÃnh riêng cá»§a chúng. Dù rằng tất cả chúng ta Ä‘á»u theo những nguyên lý cÆ¡ bản trong Hiệp Khà Ãạo, nhưng tùy theo cá tÃnh từng ngưá»i mà phương pháp huấn luyện thay đổi, và chÃnh những kỹ thuáºt Hiệp Khà Ãạo cÅ©ng có má»™t khuôn khổ khác biệt. Lẽ tất nhiên, chúng ta chẳng bà n tá»›i những kỹ thuáºt khác biệt hẳn vá»›i những nguyên lý cÆ¡ bản trong Hiệp Khà Ãạo, nhưng nếu kỹ thuáºt được hòa hợp vá»›i những nguyên lý đó thì ta không cần coi những khác biệt đó là kỳ lạ.
Hiệp Khà Ãạo gồm trong những kỹ thuáºt chúng biểu tá» cái bản tÃnh cá»§a vÅ© trụ qua toà n thể thân xác con ngưá»i. Nếu vÅ© trụ thay đổi vá»›i mùa xuân, mùa hạ, mùa thu và mùa đông, thì Hiệp Khà Ãạo cÅ©ng thế : những kỹ thuáºt cá»§a nó đôi khi nhẹ nhà ng như gió mùa xuân, đôi khi lại giá buốt như sương giá mùa thu. Chúng có thể tá»± do thay đổi vá»›i thá»i gian và không gian. Nói chung, thì ngưá»i má»›i há»c thưá»ng bắt đầu táºp những kỹ thuáºt nhẹ nhà ng, nhưng rồi dần dần khi hắn trưởng thà nh trong Hiệp Khà Ãạo và khi cÆ¡ thể hắn phát triển, thì hắn có thể tá»›i má»™t trình độ có thể táºp những kỹ thuáºt nặng ná» hÆ¡n. Vì váºy cho nên ông A có thể dạy những kỹ thuáºt loại mùa xuân, và ông B dạy những kỹ thuáºt loại mùa thu ; và nếu cả hai Ä‘á»u theo những nguyên lý Hiệp Khà Ãạo, thì cả hai Ä‘á»u đúng đưá»ng.
Ãôi khi chúng tôi thưá»ng nói : « Hãy xem ngưá»i rồi má»›i giảng giải qui luáºt ». NghÄ©a là phương pháp huấn luyện thay đổi tùy theo kinh nghiệm, tùy theo tuổi tác và cá tÃnh cá»§a từng môn sinh. Thưá»ng thưá»ng, trong việc huấn luyện Hiệp Khà Ãạo, chúng tôi thưá»ng thu nháºn má»™t số môn sinh há»—n hợp, trẻ, già , nam, nữ, ngưá»i đã có kinh nghiệm cÅ©ng như ngưá»i má»›i bắt đầu. Trong những trưá»ng hợp như thế thì phương pháp huấn luyện tùy thuá»™c và o trình độ nà o đó mà huấn luyện viên muốn nhấn mạnh. CÅ©ng như rất nhiá»u ngả đưa lên đỉnh núi, có rất nhiá»u phương pháp giảng giải đưa tá»›i sá»± thấu hiểu má»™t kỹ thuáºt duy nhất.
Thà dụ, ông A trong khi giảng vá» cánh tay không thể bẻ được có thể nói : « Hãy táºp trung và o khà cá»§a bạn cho nó Ä‘i qua cánh tay bạn và vươn tá»›i táºn cùng vÅ© trụ » ; trong khi ông B, sau khi giải nghÄ©a cái Ä‘iểm duy nhất nÆ¡i bụng dưới và bảo môn sinh giÆ¡ tay lên, có thể nói : « Hãy đừng nghÄ© đến gì hết cả » Má»™t ngưá»i thì bảo « nghÄ© », má»™t ngưá»i lại bảo « đừng nghÄ© đến gì hết cả ». Lẽ thưá»ng thì hai câu nói nà y hoà n toà n trái ngược nhau, và cả hai A và B có vẻ như lừa gạt ngưá»i má»›i bắt đầu há»c Hiệp Khà Ãạo. Tuy nhiên, sá»± thá»±c thì chẳng có gì là mâu thuẫn ở đâu cả. Cả A lẫn B Ä‘á»u đúng bởi vì phóng khà ra và duy trì cái Ä‘iểm duy nhất nÆ¡i bụng dưới là má»™t Ä‘iá»u như nhau.
Vì những lẽ đó mà kỹ thuáºt và phương pháp huấn luyện khác nhau, những ngưá»i má»›i táºp cần phải nghe Ä‘iá»u mà huấn luyện viên thà nh thá»±c chỉ dẫn. Nếu môn sinh nghe vá»›i má»™t sá»± sáng suốt, hẳn sẽ biết ngay má»™t kỹ thuáºt nà o đó có thÃch hợp vá»›i những nguyên lý Hiệp Khà Ãạo hay không. Nếu không, thì hắn không nên há»c nó. Huấn luyện viên thưá»ng có những kinh nghiệm khác nhau và đôi khi hiểu nhầm. Rất Ãt khi chúng ta gặp phải những loại huấn luyện viên hợm mình và muốn dạy cái nhãn hiệu Hiệp Khà Ãạo cá»§a riêng há», nhưng khi ngưá»i má»›i bắt đầu há»c bắt tay và o thá»±c hà nh, hắn sẽ ý thức được rằng cái gì hợp vá»›i nguyên lý, cái gì không hợp.
Há»c lý thuyết Hiệp Khà Ãạo mà thôi thì không đủ. Bởi lẽ bạn phải lặp Ä‘i lặp lại bà i há»c cho tá»›i khi nà o thể xác và tinh thần bạn được thuần khiết, bất chấp huấn luyện viên nà o, cho nên cần phải chăm chú chuyên cần. Nhá»› rằng những kẻ chẳng là m gì hết ngoại trừ phê bình Hiệp Khà Ãạo thì thưá»ng là những ngưá»i Ãt tiến triển nhất.
4. Cấp đẳng.
Hiệp Khà Ãạo có má»™t hệ thống cấp đẳng, trong đó ai mà chuyên cần há»c táºp sẽ tiến tá»›i, nhưng hệ thống cấp đẳng không tá»± nó mà có được. Mục Ä‘Ãch cá»§a nó là kÃch thÃch lòng muốn tiến tá»›i và tạo nên lòng tá»± tin. Nhưng đừng để cho những cấp đẳng lôi cuốn bạn. Chỉ cứ muốn lên má»™t cấp má»›i mà không đủ sức thì quả là nhục nhã. Là m như thế chẳng phải là mong muốn tiến triển thá»±c sá»±, đó chỉ là lòng kiêu căng mà thôi.
Hồi gần đây, khi cái tên Hiệp Khà Ãạo bắt đầu lan trà n khắp thế giá»›i, thì những kẻ dạy Hiệp Khà Ãạo giả và mua bán cấp đẳng Hiệp Khà Ãạo đã biến mất. Những ngưá»i nà y bán cấp đẳng vá»›i má»™t giá rẻ cốt để là m quảng cáo và lôi cuốn thêm há»c trò má»›i. Dùng những nguyên lý vÅ© trụ để thá»a mãn dục vá»ng thà nh công cá nhân thì quả là tồi bại, bởi lẽ mục Ä‘Ãch cá»§a Hiệp Khà Ãạo là phát triển cá tÃnh con ngưá»i. Ta có thể biết đâu là Hiệp Khà Ãạo Ä‘Ãch thá»±c đâu là Hiệp Khà Ãạo giả dối bằng cách xem xem nó có phù hợp vá»›i những nguyên lý vÅ© trụ hay không.
Cá tÃnh phải được cải thiện khi má»™t ngưá»i tiến từ má»™t cấp đẳng thấp lên má»™t cấp đẳng cao. Tiến bá»™ má»™t chút trong kỹ thuáºt mà chẳng tiến bá»™ chút nà o trong việc phát triển cá tÃnh thì Ä‘i ngược hẳn vá»›i Hiệp Khà Ãạo và như váºy chẳng đáng được lên cấp cao hÆ¡n. Nếu bạn không lên được cấp cao hÆ¡n, thì đừng xét kỹ thuáºt bạn mà thôi. Phải xem xem cá tÃnh cá»§a bạn thiếu kém ở chá»— nà o và xem xem trong đòi sống hằng ngà y bạn có là m Ä‘iá»u gì trái vá»›i những qui luáºt vÅ© trụ hay không. Lúc nà o cÅ©ng lẩm bẩm than phiá»n vá» sá»± không được lên cấp má»›i là má»™t chứng tá» chưa trưởng thà nh trong tinh thần.
Nếu cả cá tÃnh bạn lẫn kỹ thuáºt bạn Ä‘á»u tiến triển, thì dù không mong muốn, ngưá»i ta sẽ nháºn ra giá trị cá»§a bạn và cấp đẳng cá»§a bạn sẽ được nâng cao. Cần phải nhá»› rằng nếu kẻ khác không nhìn ra Ä‘iá»u đó mà chỉ có mình bạn ý thức được giá trị cá»§a bạn, thì đó là bạn đã tá»± mãn.
Cho dù bạn có đủ cá tÃnh và kỹ thuáºt mà vẫn chưa được lên cấp, thì Ä‘iá»u đó chẳng đáng là m bạn quan tâm, bởi lẽ trong tim bạn, bạn sẽ là m thanh khiết những qui luáºt vÅ© trụ và bạn sẽ có sức mạnh Ä‘Ãch thá»±c. VÅ© trụ hiểu tất cả chúng ta, và ta chẳng cần kẻ khác biết đến ta hay không.
5. Hãy vừa là môn sinh, vừa là huấn luyện viên.
Sau chót, tôi muốn các bạn hiểu rằng trong khi bạn Ä‘ang há»c Hiệp Khà Ãạo, thì bạn cÅ©ng là đang huấn luyện nó. Mặc dù nếu bạn có Ä‘ang há»c ná»a chừng má»™t môn gì, những Ä‘iá»u hay vô tai nà y và ra tai kia, thì trong trưá»ng hợp nguyên lý hợp nhất thân xác và tinh thần cá»§a Hiệp Khà Ãạo, má»™t sá»± nghiêng cổ hay má»™t lối trở ngón tay cÅ©ng có thể có má»™t ý nghÄ©a lá»›n và tạo nên má»™t sá»± khác biệt lá»›n trong tác dụng cá»§a má»™t kỹ thuáºt. Ãôi khi, cho dù bạn cố gắng đến mấy bạn cÅ©ng chẳng thể hạ nổi địch thá»§ cá»§a bạn, nhưng má»™t sá»± thay đổi trong lối bạn xoay cổ hay xoay ngón tay bạn cÅ©ng có thể hạ hắn má»™t cách dá»… dà ng. Dù rằng sá»± xoay cổ hay ngón tay dá»… dà ng đến ná»—i ta thưá»ng chẳng để ý đến nó, nhưng bởi lẽ những sá»± xoay đó có liên quan máºt thiết đến sá»± xoay hướng cá»§a khà phóng ra, cho nên chúng rất là hệ trá»ng.
Nếu bạn há»c má»™t Ä‘iá»u gì vá»›i ý định là chạy vá» nhà và đem dạy lại cho em bạn hay cho má»™t ngưá»i nà o khác, thì bạn hãy đặc biệt chú ý tá»›i việc nghe lá»i giảng nghÄ©a ở phòng táºp và phải hoà n toà n là m chá»§ được Ä‘iá»u đó trước đã. Nếu bạn luôn luôn há»c táºp vá»›i ý định má»™t ngà y kia bạn sẽ phải dạy lại cho ngưá»i nà o khác, thì sá»± tiên triển cá»§a bạn còn nhanh chóng hÆ¡n nữa.
Dù rằng Hiệp Khà Ãạo là há»c những qui luáºt cá»§a vÅ© trụ và đem ứng dụng nó nà o thá»±c tế, nhưng Ä‘a số má»i ngưá»i trên thế giá»›i nà y vẫn không há» biết đến những qui luáºt đó. Nếu hôm nay bạn há»c được má»™t trong những qui luáºt đó, thì Ãt nhất đã có thêm má»™t ngưá»i biết được má»™t luáºt đó rồi, và do đó bạn đã trở thà nh má»™t ông thầy có đủ tư cách để dạy lại kẻ khác. Nếu hôm nay bạn há»c được nguyên tắc vá» cánh tay không thể bẻ được, thì bạn đã có đủ bá» thế để dạy nguyên tắc đó lại cho bất cứ ai.
Má»™t khi bạn đã thấm nhuần đến độ bạn có thể áp dụng được những qui luáºt vÅ© trụ rồi, thì bạn còn tư cách nà o đầy đủ hÆ¡n nữa trong việc giảng dạy ở thế giá»›i nà y ! Nếu như ngưá»i nà o cÅ©ng há»c táºp vá»›i má»™t ý định sẽ trở nên má»™t kẻ lãnh đạo trong xã há»™i và có thể đóng góp phần mình và o thế giá»›i, thì thế giá»›i sẽ má»—i ngà y má»™t sáng sá»§a thêm lên và Hiệp Khà Ãạo sẽ bà nh trướng và lan trà n hÆ¡n nữa.
|

04-09-2008, 05:49 PM
|
Bất Diệt Ma Tôn
|
|
Tham gia: Apr 2008
Äến từ: bình dương
Bà i gởi: 2,242
Thá»i gian online: 2 tuần 0 ngà y 3 giá»
Thanks: 1
Thanked 31 Times in 14 Posts
|
|
Chương 18
PHẦN HAI
Lá»I Sá»NG HIỆP KHà ÄẠO
VÀI QUI LUẬT CHO HUẤN LUYỆN VIÊN
Há»c thì dá»… hÆ¡n dạy. Tháºt là dá»… dà ng nếu bạn chỉ giảng má»™t Ä‘iá»u gì cho ai mà không cần ngưá»i đó hiểu Ä‘iá»u ấy hay không, nhưng nếu bạn hướng dẫn thá»±c cẩn tháºn và dạy má»™t cách vô tư vá»›i mong ước là há»c trò cá»§a bạn có thể thấu triệt được môn há»c, mà luôn luôn chú ý tá»›i cá tÃnh và thói quen cá»§a từng cá nhân, thì đó chẳng phải là điá»u dá»…. Dạy Hiệp Khà Ãạo còn đặc biệt khó khăn nữa, bởi lẽ trong khi dạy nó ta phải nâng con ngưá»i từ thế giá»›i váºt chất lên thế giá»›i tâm linh ; ta phải dạy sá»± hợp nhất thể xác và tinh thần và dắt môn sinh cá»§a ta tá»›i trình độ há» có thể Ä‘em ứng dụng những Ä‘iá»u ta dạy há» và o trong thá»±c tế.
Lẽ tất nhiên là ông thầy phải đã thấu hiểu, đã ứng dụng và o thá»±c tế, và đã phải tin tưởng và o Ä‘iá»u ông ta dạy. Nếu ta dạy những qui luáºt cá»§a vÅ© trụ má»™t cách bừa bãi, cÅ©ng thể như ngưá»i mù dắt ngưá»i mù, thì chẳng thể nà o nói trước được là ta sẽ Ä‘i và o con đưá»ng lầm lẫn nà o. Muốn dạy, ta phải mở tầm mắt ta ra cho rá»™ng và chấp nháºn hoà n toà n phần trách nhiệm vá» Ä‘iá»u ta là m.
1. Cùng phát triển.
Ãôi khi, trong Hiệp Khà Ãạo, ta gặp nhiá»u ngưá»i chuyên cần há»c táºp, nhưng há» chỉ quan tâm đến riêng sá»± tiến triển cá»§a há» mà thôi và tá» vẻ bất mãn khi được yêu cầu hướng dẫn những môn sinh lá»›p dưới. Lẽ tất nhiên chuyên chú là má»™t Ä‘iá»u hay rồi, nhưng nếu chỉ có kỹ thuáºt là tiến triển, nếu những ngưá»i vá»›i má»™t thái độ vị ká»· có thể vá»›i tá»›i má»™t trình độ mà duy chỉ thể xác là tiến triển thôi, thì há» sẽ không thể đạt tá»›i địa hạt tiến triển tinh thần được.
Nguyên lý căn bản trong Hiệp Khà Ãạo là yêu thương và bảo vệ muôn loà i. Tâm linh chúng ta hợp là m má»™t vá»›i tâm linh vÅ© trụ. Vì lý do đó mà khà cá»§a ta chảy cùng má»™t dòng vá»›i khà cá»§a vÅ© trụ. Cái thái độ thây kệ tôi, hay Ãch ká»·, là má»™t Ä‘iá»u ngăn trở cho sá»± lưu thông cá»§a khÃ, và là m cho ta không thể thá»±c thụ nháºn lãnh và o ta những nguyên lý Ä‘Ãch thá»±c cá»§a vÅ© trụ. HÆ¡n nữa, sá»± Ãch ká»· đưa thẳng tá»›i lòng tá»± kiêu, mà lòng tá»± kiêu lại cản trở bước tiến bá»™.
Nói chung thì trên thế giá»›i nà y chẳng có gì là cái « vì ngưá»i khác » cả. Ta thưá»ng rắp tâm là m má»™t Ä‘iá»u gì hết sức, hết mình, cho ngưá»i khác để rồi được há» tri ân, và rồi ta đâm ra cáu kỉnh nếu ta chẳng là m được Ä‘iá»u ấy như ta đã định. Má»i việc là m vì ngưá»i khác sá»± thá»±c lại là m cho chÃnh ta.
Ta là m những việc ấy phần lá»›n là để tăng cưá»ng đức tÃnh cá»§a ta. Dù sao, thì chẳng phải ta là ngưá»i đã hưởng lợi nhiá»u nhất trong khi trở nên tốt khi ta nổ lá»±c giúp kẻ khác hay sao ? Ngưá»i nà o, trong Hiệp Khà Ãạo, mà há»c táºp nguyên tắc nà y má»™t cách hết sức chuyên cần và táºn tụy dẫn dắt những môn sinh kém hÆ¡n mình trên con đưá»ng tiến bá»™ vá» kỹ thuáºt và tinh thần, sẽ là ngưá»i tiến triển xa nhất Những vÅ© nghệ khác dạy rằng ta sẽ chẳng thêm được sức mạnh nếu ta không luôn luôn táºp vá»›i những ngưá»i khá»e hÆ¡n ta. Dù rằng Hiệp Khà Ãạo cÅ©ng dạy rằng Ä‘iá»u quan trá»ng là phải đụng độ vá»›i những kẻ khá»e hÆ¡n ta và giá»i hÆ¡n ta và phải há»c há»i ở há» cà ng nhiá»u cà ng tốt, nhưng nó cÅ©ng dạy rằng táºp như thế không thôi thì không đủ. Hiệp Khà Ãạo chá»§ trương rằng ta phải tá»± thấu triệt được má»™t Ä‘iá»u gì trước đã rồi má»›i cố gắng dẫn dắt những môn sinh kém ta trên cùng má»™t con đưá»ng, trong những giá»›i hạn hiểu biết cá»§a ta. Ta tiến bá»™ bằng cách dạy cho kẻ khác, bởi lẽ dạy đã là má»™t hình thức há»c rồi. Má»™t kẻ dạy những nguyên lý má»™t cách nghiêm chỉnh phải là ngưá»i không được là m Ä‘iá»u sai. Nếu hắn bảo ngưá»i khác đừng cáu giáºn, thì chÃnh hắn phải đừng nổi nóng. Ta phải là m những Ä‘iá»u ta khuyên bảo kẻ khác, và trong khi sá»a sai ngưá»i khác thì ta cÅ©ng sá»a sai chÃnh ta rồi váºy.
Dù rằng rất khó lòng mà dạy được má»™t ngưá»i cháºm hiểu và có quá nhiá»u táºt xấu đến nổi chẳng thể thi hà nh được đúng những Ä‘iá»u ta dạy, nhưng nếu ta luôn luôn để ý đến hắn, và , dá»±a trên những nguyên lý đúng đưá»ng, ta cố dạy hắn Ãt nhất má»™t Ä‘iá»u thôi, thì hắn cÅ©ng sẽ phát triển. Ãồng thá»i, ngưá»i nà o dạy cÅ©ng sẽ tá»± là m thêm được nhiá»u tiến bá»™ cho mình trong những Ä‘iá»u hắn dạy và trong những Ä‘iểm tinh tế hÆ¡n cá»§a Hiệp Khà Ãạo.
Cố nhiên ngưá»i há»c trò sẽ rất biết Æ¡n, nhưng ngưá»i huấn luyện viên cÅ©ng phải biết Æ¡n vì đã có cÆ¡ há»™i để tiến triển và trau dồi cho mình. Khi tháºt lòng và chuyên cần hướng dẫn kẻ khác, ta là m được thêm tiến bá»™ trong chÃnh kỹ thuáºt và cá tÃnh cá»§a ta.
Thá»±c là má»™t Ä‘iá»u lầm khi ta tin rằng ta chẳng thể đạt tá»›i má»™t địa vị cao hÆ¡n ngưá»i khác nếu ta không đè nén kẻ khác. Tá»± ta tiến bá»™ được bằng cách là m cho kẻ khác tiến bá»™, thì đó là má»™t Ä‘iá»u hay. Con đưá»ng cá»§a Hiệp Khà Ãạo là há»c vá»›i bạn đồng môn cá»§a mình, tiến triển vá»›i hắn, và giúp đỡ hắn. Chắc chắn đây cÅ©ng là má»™t con đưá»ng nên theo trong Ä‘á»i nữa.
Ãừng nên hà tiện Ä‘iá»u gì bạn đã há»c được. Khóa kÃn những nguyên lý bạn đã há»c được cá»§a vÅ© trụ trong trái tim riêng cá»§a bạn thì chẳng phải lối để nháºn thêm những Ä‘iá»u hay khác nữa. Ta phải yêu thương mà đừng tiếc hối. Nếu ta cho Ä‘i những Ä‘iá»u ta đã há»c được cà ng nhiá»u, thì ta sẽ cà ng há»c được thêm nữa. Ãừng lo sá»± cung ứng sẽ cạn mất, vÅ© trụ vô biên mà .
2. Huấn luyện viên phải khiêm tốn.
Ãôi khi có ngưá»i ngồi trên ghế má»™t huấn luyện viên thưá»ng hay nghênh ngang, vênh váo. Sá»± thá»±c thì chẳng ngưá»i nà o dạy là thấm nhuần được hết má»i những nguyên lý cá»§a vÅ© trụ cả. Có thể là hắn tiến được thêm má»™t bước, nhưng hắn vẫn chỉ là má»™t bạn đồng hà nh vá»›i môn sinh cá»§a hắn trên con đưá»ng vÅ© trụ. Dù sao thì ngưá»i Ä‘i trước cÅ©ng phải dắt ngưá»i Ä‘i sau.
Ngưá»i huấn luyện viên nà o mà tá»± coi mình như má»™t kẻ toà n hảo, thì đó là má»™t ảo tưởng thá»±c là khôi hà i. Lòng tá»± kiêu sẽ che mắt cá»§a tinh thần và sẽ là m ta thoái bá»™ chứ không phải tiến bá»™. Hãy khiêm tốn, thì rồi những nhóm ngưá»i trẻ sẽ đỠcao bạn. Cho dù má»™t ông thầy lá»›n giảng giải Ä‘iá»u gì, nếu nó sai thì nó vẫn là sai ; cho dù má»™t môn sinh má»›i biểu diá»…n món nà o, nếu hà nh động đó đúng thì nó vẫn là đúng. Huấn luyện viên chẳng nên tá»± phụ tá»± mãn vá»›i tư thế má»™t kẻ lãnh đạo, hắn phải luôn luôn tiến bá»™ không ngừng. Ngưá»i nà o có má»™t trái tim khiêm tốn, ngưá»i ấy sẽ trở nên má»™t ông thầy nổi tiếng.
3. Trò là gương của Thầy.
Nếu trò và thầy là những bạn đồng hà nh trên con đưá»ng vÅ© trụ, thì há» cÅ©ng là má»™t tấm gương hai mặt, nghÄ©a là ngưá»i há» phản ảnh ngưá»i kia. Ãức tÃnh cÅ©ng như ác tÃnh cá»§a thầy thì hiện ngay trong trò, và ngược lại. Nếu trò thá»±c tâm há»c táºp, thì thầy sẽ thá»±c tâm dạy dá»—, và cả hai Ä‘á»u cùng trưởng thà nh và tiến bá»™ vá»›i nhau. Nếu trò vô lá»… vá»›i thầy hay tá» vẻ chỉ thÃch há»c kỹ thuáºt mà thôi, thì thầy sẽ biết Ä‘iá»u đó, và trò sẽ chẳng thể há»c được Ä‘iá»u gì hay nhất cá»§a thầy cả. Cho dù khi thầy hết sức thà nh tâm dạy dá»—, nhưng ngưá»i trò có thái độ ấy sẽ chẳng bao giá» há»c được đến nÆ¡i cả.
Má»™t khi bạn đã nhất tâm theo há»c vá»›i má»™t ông thầy nà o rồi, thì đừng nên lấy cái tinh thần chưa trưởng thà nh cá»§a bạn mà phê phán ông thầy. Hãy há»c táºp tháºt hăng hái đến độ có vẻ như bạn đã có được những thói quen cá»§a ông thầy rồi váºy.
Lẽ dĩ nhiên, tinh thần của thầy phản ánh và o trò. Nếu thầy tự kiêu, thì rồi trò cũng tự kiêu. Nếu thầy vênh váo, thì trò cũng vênh váo. Nếu thầy coi khinh trò, thì rồi trò cũng trả lại cái tình cảm đó.
Tuy nhiên nếu má»™t ông thầy dạy được những nguyên lý Hiệp Khà Ãạo nghiêm chỉnh và ứng dụng chúng và o thá»±c tế, thì ông ta sẽ phát triển được trò tốt. Nếu ông thầy là tấm gương cá»§a há»c trò mình, thì há»c trò mình cÅ©ng là tấm gương cá»§a ông. Ông thầy và o thấy trò mình có táºp quán xấu, thì ông ta phải coi đó như là má»™t phản ánh cá»§a chÃnh ông ta. Hình ảnh mà má»™t ông thầy nhìn thấy nÆ¡i trò mình là má»™t dấu hiệu bảo ông ta phaûi cố gắng hÆ¡n nữa.
Má»™t huấn luyện viên dạy những nguyên lý cá»§a vÅ© trụ chá»› nên quên rằng há»c trò hắn Ä‘ang quan sát mình. Lá»i nói cÅ©ng như việc là m cá»§a bạn phải Ä‘i đôi vá»›i lá»i nói và việc là m bạn giảng dạy. Cần phải có thái độ rằng bạn có thể há»c môn sinh cá»§a bạn được.
4. Lẽ phải không là sức mạnh.
Dù rằng dạy cho há»c trò mình trở nên mạnh là má»™t Ä‘iá»u hay, nhưng sức mạnh mà thôi không phải là mục Ä‘Ãch duy nhất cá»§a má»™t huấn luyện viên. Thái độ cho rằng lẽ phải là sức mạnh hiển nhiên là má»™t thái độ thấp kém. Số ngưá»i chá»§ trương lẽ phải cá»§a sức mạnh cà ng tăng lên trên thế giá»›i bao nhiêu thì há»—n loạn và nguy cÆ¡ chiến tranh cÅ©ng tăng thêm bấy nhiêu. Trong Hiệp Khà Ãạo, mà cứu cánh là sá»± hợp nhất thể xác và tinh thần và sá»± hoà n hảo cá»§a cá tÃnh, chỉ má»™t chút dục vá»ng vá» quyá»n lá»±c hay tá»± mãn rằng ta biết hết tất cả kỹ thuáºt cÅ©ng đủ là xấu xa và cần phải chỉnh ngay.
Hiệp Khà Ãạo bao gồm hà ng ngà n kỹ thuáºt và hà ng muôn ngà n kỹ thuáºt khác phát sinh từ những kỹ thuáºt vừa nói. Má»™t khi bạn đã há»c được má»™t số và được thông hiểu những nguyên lý Hiệp Khà Ãạo rồi thì tá»± bạn, bạn có thể nghÄ© ra những kỹ thuáºt má»›i và khám phá ra nhiá»u thế võ má»›i, nhưng Ä‘iá»u nà y chỉ đúng nếu những nguyên lý bạn theo là những nguyên lý nghiêm chỉnh.
Có ngưá»i tưởng rằng, nếu há» chế được ra má»™t và i kỹ thuáºt khác, áp dụng nó vá»›i ngưá»i nà o, và thấy nó có kết quả, là hỠđã tạo ra được má»™t kỹ thuáºt má»›i. Như thể khi má»™t ngưá»i lá»›n áp dụng má»™t món võ vá»›i má»™t đứa con nÃt, thì cho dù hắn là m đúng hay sai bá» nà o hắn cÅ©ng thắng, thì nếu ngưá»i nà o đã có bốn, năm năm kinh nghiệm trong Hiệp Khà Ãạo áp dụng má»™t kỹ thuáºt hay món võ nà o vá»›i má»™t kẻ bắt đầu há»c, thì ngưá»i có kinh nghiệm hÆ¡n sẽ tất phải thắng. Vấn đỠkhông phải là xem món võ đó có kết quả hay không, mà xem xem nó có đúng hay không. Má»™t kỹ thuáºt sai sẽ chẳng có kết quả ngay vá»›i má»™t ngưá»i má»›i há»c.
Má»™t số huấn luyện viên thưá»ng hay bảo môn sinh cá»§a mình thỠáp dụng má»™t ngón nà o đó vá»›i hỠđể há» sẽ hạ được chúng và tá» ra rằng mình mạnh như thế nà o. Ông thầy phải sá»a những Ä‘iểm xấu cá»§a há»c trò mình, nhưng ông ta không được là m cản trở sá»± tiến bá»™ vá» kỹ thuáºt cá»§a chúng ná»a chừng. Nếu ông ta cứ trổ tà i trổ sức mình ra thì thế nà o ông ta cÅ©ng gợi sức kháng cá»± nÆ¡i há»c trò mình. Và rồi ông ta sẽ không còn dạy cái nguyên lý bất phân tranh nữa mà sẽ dạy lý thuyết chiến đấu. Môn sinh sẽ mất ý muốn tìm hiểu Hiệp Khà Ãạo nghiêm chỉnh mà sẽ chỉ muốn có sức mạnh mà thôi. Lúc nà o cÅ©ng phải khiêm tốn Ä‘i sát vá»›i những nguyên lý nghiêm chỉnh, và tránh hẳn những Ä‘iá»u gì Ä‘i ngược lại vá»›i chúng. Sá»± giảng dạy cá»§a bạn phải luôn luôn là má»™t sá»± tìm kiếm thế nà o cho Ä‘i đôi vá»›i nguyên lý và má»™t lòng mong muốn dạy những Ä‘iá»u đó cho kẻ khác.
Chẳng phải kẻ mạnh là phải, mà chÃnh kẻ phải má»›i là mạnh. Dù ta thưá»ng nghe rằng những kẻ phải thì thưá»ng là những ngưá»i yếu, nhưng những kẻ yếu thì thưá»ng chẳng hoà n toà n phải đâu. Con đưá»ng thÃch hợp vá»›i qui luáºt cá»§a vÅ© trụ là con đưá»ng đưa tá»›i sức mạnh tuyệt vá»i.
Ta phải dùng hết má»i nổ lá»±c cá»§a ta để chứng minh Ä‘iá»u đó và chứng minh cho thế giá»›i biết rằng lẽ phải là sức mạnh.
5. Thái độ, chứ không phải thâm niên, tạo nên một huấn luyện viên.
Có má»™t quan niệm cho rằng ta chẳng thể huấn luyện nổi nếu ta chưa có sức mạnh. Có ngưá»i đã có kinh nghiệm nhưng không chịu dạy những môn sinh cấp dưới mình bởi vì há» cảm thấy chÃnh há» vẫn còn yếu và chưa trưởng thà nh. Ngưá»i mạnh chưa chắc đã là má»™t huấn luyện viên giá»i. Có sức mạnh và tà i năng kỹ thuáºt và là má»™t huấn luyện viên giá»i là những chuyện khác nhau. Lẽ dÄ© nhiên, vừa mạnh lại vừa là má»™t huấn luyện viên giá»i thì hay nhất, nhưng ta có thể vừa yếu lại vừa không khá gì mấy vá» mặt kỹ thuáºt mà ta vẫn thà nh công trong việc dạy ngưá»i. Ta chẳng cần là má»™t ngưá»i bÆ¡i thá»±c giá»i để là m má»™t ngưá»i huấn luyện viên bÆ¡i lá»™i.
Muốn trở thà nh má»™t huấn luyện viên giá»i ta phải dạy kẻ khác, má»™t cách dịu ngá»t và hăng hái, những nguyên lý căn bản, trong những giá»›i hạn hiểu biết cá»§a ta. Há»c má»™t ngà y hay má»™t năm, và rồi bạn sẽ có thể là má»™t ông thầy giá»i vá» cái Ä‘iá»u bạn đã há»c được trong má»™t ngà y hay năm đó.
Lấy thà dụ : A há»i B lối Ä‘i tá»›i tỉnh A. B chưa bao giá» tá»›i tỉnh đó, nhưng ông ta nghe nói rằng ta phải Ä‘i thẳng. Nếu B nói : « Tôi chưa bao giá» tá»›i đó cả cho nên tôi không có quyá»n bảo ông phải Ä‘i lối nà o », thì cÅ©ng giống như má»™t ngưá»i từ chối không chịu dạy ngưá»i khác má»™t Ä‘iểm nà o vá» Hiệp Khà Ãạo bởi lẽ hắn cảm thấy hắn còn non. Câu trả lá»i như váºy thì tháºt là thẳng thắn và khiêm tốn, nhưng không có hảo tâm gì mấy. Có lẽ B nên trả lá»i thế nà y thì hÆ¡n : « Tôi chưa bao giá» tá»›i đó cả, nhưng tôi nghe nói là muốn tá»›i đó ta phải Ä‘i thẳng ». Nếu bạn đã há»c và nếu bạn tin tưởng và o những qui luáºt cá»§a vÅ© trụ, thì bạn sẽ chẳng cần ngại ngùng gì khi nói : « ChÃnh tôi đây hãy còn non, nhưng đây là điá»u tôi đã há»c. Ta thá» cùng nhau táºp xem sao ». Vì lẽ vÅ© trụ thì vô cùng, cho nên nếu bạn chỠđến khi bạn đã thấu hiểu hoà n toà n rồi má»›i dạy kẻ khác, thì bạn sẽ chẳng bao giá» dạy được cả. Nói cho cùng, thì má»i ngưá»i chúng ta Ä‘á»u còn non cả. Huấn luyện viên giá»i là những ngưá»i có đức tin Ä‘Ãch thá»±c và cố gắng bước trên con đưá»ng tiến bá»™ cùng vá»›i kẻ khác.
Má»™t ngưá»i, chừng 50 tuổi, vừa được má»™t đẳng (dan) thứ nhất trong Hiệp Khà Ãạo, Ä‘i từ HẠ-UY-DI sang đảo Guam há»i tôi là m thế nà o để tiếp tục há»c Hiệp Khà Ãạo. Ở Guam không có phòng táºp. Tôi khuyên ông ta rằng ông ta sẽ tiến triển rất nhiá»u nếu tụ táºp được má»™t số bạn hữu lại và dạy há» những gì ông ta biết vá» Hiệp Khà Ãạo. Ông ta bèn phản đối, nói rằng ông ta hãy còn non quá, và còn thiếu lòng tá»± tÃn, để có thể dạy ngưá»i khác. Tôi bèn giảng nghÄ©a cho ông ta rằng chÃnh tôi đây cÅ©ng còn non, nhưng tôi dạy kẻ khác bởi lẽ con đưá»ng tôi theo là má»™t con đưá»ng vÅ© trụ và nghiêm chỉnh. Nếu ông ta tin rằng Ä‘iá»u gì ông ta đã há»c là đúng thì ông ta cÅ©ng phải có thể dạy cho ngưá»i khác nữa.
Tôi giảng giải rằng những ngưá»i mà ông ta dạy sẽ chẳng biết đến thế nà o là cánh tay không thể bẻ nổi, rằng nếu ông ta dạy Ä‘iá»u đó cho há», thì biết đâu Ä‘iá»u đó lại chẳng giúp cho má»—i ngưá»i theo ý riêng cá»§a há». Nếu ông ta đã há»c được má»™t ngà y, ông ta có thể dạy lại cái ngà y đó, và bởi lẽ ông ta đã từng há»c được ngần ấy thá»i gian từ lâu nay đến hồi đạt tá»›i đẳng thứ nhất thì chẳng có lý nà o ông ta lại không thể huấn luyện ngưá»i khác được. Dù tôi khuyên ông ta rằng chẳng ai được ngần ngại trong việc dạy cái đạo cá»§a vÅ© trụ, ông ta vẫn má»™t má»±c trả lá»i : « Giá có ai mạnh hÆ¡n, to hÆ¡n tôi tá»›i, thì tôi ăn nói ra là m sao ? » Tôi bèn nói rằng ông ta nên khen ngợi ngưá»i đó vì ngưá»i đó mạnh, nhưng cÅ©ng nên bảo há» rằng cà ng già há» cà ng yếu Ä‘i hÆ¡n.
Dạy ngưá»i mạnh rằng hắn cần táºp luyện tinh thần hắn bởi vì chÃnh tinh thần má»›i Ä‘iá»u khiển thể xác. Tôi khuyên ông ta nói : « Sức mạnh thể xác thì có hạn. Tôi hãy còn non, và ngoà i năm mưá»i tuổi đầu tôi không lấy gì là m mạnh cho lắm, nhưng tôi Ä‘ang há»c lối huấn luyện tinh thần tôi, và tôi định tiến triển tháºt nhiá»u kể từ nay trở Ä‘i. Môn Hiệp Khà Ãạo tôi Ä‘ang há»c là con đưá»ng phải cá»§a vÅ© trụ. Nếu bạn cÅ©ng theo tôi và há»c táºp, thì bạn sẽ trở nên mạnh hÆ¡n nữa. Cà ng trưởng thà nh bạn cà ng tiến triển, bạn sẽ sá»a đổi những táºt xấu cá»§a bạn và cải thiện cá tÃnh cá»§a bạn. Hiện giá» tôi vẫn Ä‘ang há»c táºp ; thì tại sao ta lại chẳng cùng táºp vá»›i nhau ? » Tôi nói vá»›i ông ta rằng nếu ông ta nói như thế, thì cái ngưá»i có sức mạnh kìa sẽ hoan hỉ theo ông ta ngay.
Nhiá»u năm sau, tôi nháºn được má»™t tấm hình cá»§a ông, ngưá»i nhá» nhắn và ngồi trên má»™t chiếc ghế, chung quanh ông ta là má»™t đám há»c trò, có ngưá»i to gấp đôi ông. Ãám há»c trò đó Ä‘á»u kÃnh trá»ng ông ta như má»™t báºc sư phụ.
Hiệp Khà Ãạo có thể chẳng Ä‘i tá»›i đâu nếu ta chỉ ngu xuẩn bắt chước những kỹ thuáºt mà thôi. Chỉ khi nà o má»—i kỹ thuáºt, má»—i chuyển động thể xác, thÃch hợp vá»›i những nguyên lý thì ta má»›i tìm thấy Hiệp Khà Ãạo Ä‘Ãch thá»±c trong đó thể xác vá»›i tinh thần là má»™t. Vì lẽ đó, muốn truyá»n bá Hiệp Khà Ãạo chúng tôi phải tá»± táºp được những ông thầy không những thá»±c sá»± giá»i và gá»i há» Ä‘i từng xứ, nhưng há» cÅ©ng phải thá»±c sá»± thấu đáo những nguyên lý căn bản cá»§a Hiệp Khà Ãạo và có tinh thần Ä‘Ãch thá»±c, hÆ¡n là những ngưá»i tà i giá»i vá» kỹ thuáºt.
6. Hãy công bình và không thiên vị.
Má»™t ông thầy phải hoà n toà n bất vụ lợi, có lòng tốt công bình và đừng thiên vị má»™t môn sinh nà o cả. Bởi lẽ dạy chÃnh là há»c, cho nên nếu bạn Ãch ká»· trong lòng, thì sá»± dạy cá»§a bạn sẽ chẳng phải là sá»± tá»± huấn luyện tốt nữa. Trái lại, tôi báo trước là nó sẽ chỉ nuôi thêm lòng Ãch ká»· và táºt xấu mà thôi.
Lẽ dÄ© nhiên, dạy ngưá»i nà o há»c mau thì dá»… hÆ¡n, nhưng ta chẳng nên bá» qua những ngưá»i mà không má»™t vÅ© nghệ nà o khác thâu nháºn, nghÄ©a là những ngưá»i có thá»±c tâm muốn há»c nhưng lại có nhiá»u táºt xấu và há»c cháºm. Ngưá»i huấn luyện Hiệp Khà Ãạo phải đừng thiên vị ngưá»i nà o hết. Ngưá»i nà o mà thể xác cứng ngắc và vụng vá» hoặc không há»c mau được thì hiển nhiên xá» dụng thể xác và tinh thần mình không đúng lối. Chẳng hạn, ngưá»i nà o không thể chuyển động thân thể mình má»™t cách nhẹ nhà ng như ý muốn thì hoặc là m ngừng sá»± lưu thông cá»§a khà mình hoặc rút khà và o trong. Hãy dạy há» phóng khà há» ra, thì thể xác há» có thể má»m dẻo được ngay. Ngưá»i cháºm hiểu có thể là xao lãng việc táºp trung tinh thần. Há» sống vá»›i ý tưởng rằng thể xác và tinh thần há» là những thá»±c thể tách rá»i nhau và không thể là m cho thể xác là m theo Ä‘iá»u tinh thần há» muốn.
Dù có thể có những yếu tố căn bản khác liên quan đến trong những trưá»ng hợp như thế, nhưng nếu ta sá»a sai những Ä‘iểm đó và nếu ta đặt há» trên con đưá»ng đúng, thì ta có thể phát triển há» thà nh má»™t con ngưá»i tốt. Ai cÅ©ng có thể dạy được ngưá»i giá»i. Nhưng ai mà dạy được những kẻ thá»±c cần sá»± huấn luyện má»›i là má»™t huấn luyện viên đầy nhiệt tâm. HÆ¡n nữa, khi cố gắng và chế ra nhiá»u cách để dạy ngưá»i khác, thì chÃnh ngưá»i huấn luyện viên cÅ©ng lại cà ng thấu triệt được những nguyên tắc cÆ¡ bản cá»§a sá»± lãnh đạo và những Ä‘iểm tinh tế cá»§a Hiệp Khà Ãạo.
Không thiên vị chẳng có nghÄ©a là ta phải dạy má»i ngưá»i cùng má»™t cách. Má»™t số ngưá»i má»›i nghe thấy Ä‘iá»u gì là há»c được ngay, má»™t số ngưá»i khác thì chỉ thấm nhuần Ä‘iá»u đó sau khi lặp lại mưá»i lần. Vì những ngưá»i lá»›n tuổi, phụ nữ và thiếu nữ thưá»ng không có dịp táºp luyện đầy đủ cho nên há» có thể cháºm chạp, và ngưá»i huấn luyện viên phải đặc biệt tháºn trá»ng vá»›i những ngưá»i đó và nên tìm những môn sinh có kinh nghiệm hÆ¡n giúp đỡ há».
Những bạn bè cÅ© cần được táºp huyện vá»›i nhau, và ta phải nhìn nháºn rằng hướng dẫn hỠđược thì cÅ©ng quan trá»ng cho sá»± táºp luyện cá»§a chÃnh ta và ta phải giúp đỡ há» má»™t tay.
Ãó là con đưá»ng đúng để trở thà nh má»™t huấn luyện viên thá»±c sá»± không thiên vị, má»™t ngưá»i được ánh sáng cá»§a tình thương yêu muôn loà i soi sáng, má»™t ngưá»i có tình cảm thiết tha vá»›i má»i ngưá»i.
7. Các huấn luyện viên phải là m việc với nhau.
Huấn luyện viên chẳng nên cãi lá»™n vá»›i nhau vá» kỹ thuáºt và phương pháp huấn luyện. Có nhiá»u phương pháp để dạy má»™t kỹ thuáºt, và kỹ thuáºt thay đổi tùy theo cái lối mà đối thá»§ dùng sức mạnh ; má»i kỹ thuáºt Ä‘á»u đúng đưá»ng nếu chúng phù hợp vá»›i những nguyên lý cÆ¡ bản cá»§a Hiệp Khà Ãạo. ChÃnh tôi cÅ©ng đã dạy má»™t kỹ thuáºt má»—i xứ má»™t cách khác nhau. Ãôi khi, những chuyển động cá»§a tôi thay đổi tùy theo cái lối mà má»™t đối thá»§ dùng sức mạnh. Cắt nghÄ©a tất cả những Ä‘iá»u đó trong chi tiết là má»™t lối đúng đưá»ng nhất, nhưng bởi lẽ có bao nhiêu là kỹ thuáºt trong Hiệp Khà Ãạo, cho nên nếu ta Ä‘i và o tất cả má»i chi tiết cá»§a từng kỹ thuáºt thì ta sẽ chẳng có thá»i giỠđâu mà dạy ngưá»i khác nữa.
Bất cứ tôi dạy má»™t kỹ thuáºt theo lối nà o, thì bao giá» má»™t ngưá»i cÅ©ng chỉ nhá»› được lối « a », và ngưá»i khác cÅ©ng chỉ nhá»› được lối « b » mà thôi. Hai ngưá»i sẽ cãi nhau, ngưá»i ná» bảo ngưá»i kìa là là m sai. Những kỹ thuáºt Hiệp Khà Ãạo thưá»ng có má»™t khuôn khổ hÆ¡i khác nhau tùy theo cá nhân há»c nó. Trong má»™t và i trưá»ng hợp chúng tôi dùng những kỹ thuáºt nhẹ hÆ¡n, trong má»™t và i trưá»ng hợp khác chúng tôi dùng những kỹ thuáºt nặng hÆ¡n, và rất nhiá»u khi phương pháp huấn luyện thay đổi theo trình độ tiến triển cá»§a ngưá»i há»c. Tất cả những Ä‘iá»u trên đây cÅ©ng đủ phức tạp cho má»™t ngưá»i má»›i há»c nhưng nếu các huấn luyện viên còn tranh luáºn vá»›i nhau và bảo nhau là dạy sai, thì ngưá»i má»›i há»c sẽ chẳng biết đâu mà há»c, chẳng biết ai mà tin.
Có má»™t lần, sau khoảng thá»i gian lối má»™t năm, tôi trở lại thăm phòng táºp ngà y trước tôi đã dạy. Ở đó tôi thấy ông A và B Ä‘ang tranh luáºn vá»›i nhau xem ai là m đúng má»™t kỹ thuáºt. Ngưá»i nà o cÅ©ng cho là mình đúng và ngưá»i kia sai. Tôi bèn bảo hai ngưá»i thá» biểu diá»…n kỹ thuáºt đó cho tôi xem, thì thấy cả hai cùng biểu diá»…n đúng. Hai ngưá»i nghe tôi nói váºy thì hết sức ngạc nhiên, nhưng cứ công bằng mà nói thì không má»™t ai trong hai ngưá»i biểu diá»…n tháºt là hay cả. Tôi bảo rằng cả hai cùng đúng, mà cả hai cÅ©ng là sai. Hai ngưá»i ngây ra, không hiểu tôi muốn nói gì. Tôi bèn giải nghÄ©a như sau : « Cả hai anh Ä‘á»u biểu diá»…n kỹ thuáºt đó đúng. Tôi chắc rằng tôi đã dạy A là m theo lối A và B là m theo lối B. Tôi nói rằng cả hai Ä‘á»u đúng là vì má»—i ngưá»i nhá»› má»™t trong hai lối đúng. Cả hai Ä‘á»u sai là vì lối đúng cá»§a há» là m cho kỹ thuáºt há» sai Ä‘i ». Sau khi chỉ dẫn lại cho hai ngưá»i xem chá»— nà o há» sai, thì cả hai Ä‘á»u biểu diá»…n được đúng lối cả.
Rồi tôi giải nghÄ©a rằng nếu huấn luyện viên mà cứ cãi lá»™n vá»›i nhau thì há» sẽ là m cho há»c trò lẫn lá»™n. Chẳng ai há»c được mưá»i Ä‘iá»u mà nhá»› được đủ mưá»i Ä‘iá»u. Huấn luyện viên phải luyện táºp chung vá»›i nhau má»™t cách vô vị ká»· và nghe lẫn nhau để tất cả Ä‘á»u có thể hiểu được lối nà o là đúng. Tôi cÅ©ng chỉ cho há» biết rằng nếu hỠđã dùng cái thá»i gian tranh luáºn đó và o việc há»— trợ nhau thì có lẽ hỠđã tìm ra há» lầm ở chá»— nà o trước khi tôi tá»›i phòng táºp rồi.
Ãôi khi, các huấn luyện viên nên quây quần vá»›i nhau để luyện táºp vá»›i nhau trong má»™t tinh thần khiêm tốn và cởi mở. Há» phải bà n luáºn vá»›i nhau không những vá» tác dụng cá»§a má»™t kỹ thuáºt, mà còn vá» sá»± kỹ thuáºt đó có phù hợp vá»›i những nguyên lý Hiệp Khà Ãạo hay không. Nếu dòng nước chảy cÅ©ng tuân theo má»™t số qui luáºt nà o đó, thì sá»± lưu thông cá»§a khà cÅ©ng thế. Bất cứ má»™t thế lá»±c nà o để thay đổi dòng lưu thông cá»§a nó cÅ©ng là trái nghịch vá»›i thiên nhiên. Nếu cái kỹ thuáºt Ä‘ang được mổ xẻ đó sá»± thá»±c phù hợp vá»›i những nguyên lý, thì cho dù bạn hạ má»™t địch thá»§ hoặc bạn bị địch thá»§ đó hạ, cái kỹ thuáºt ấy phải được cảm thấy đúng lối. Nếu không, thì có cái gì không hòa hợp vá»›i nguyên tắc và bạn phải tái xét tất cả những chi tiết cá»§a kỹ thuáºt đó.
Ãừng bao giá» cÅ©ng ôm lấy ý kiến cá»§a bạn chỉ vì bao giá» bạn cÅ©ng là m như váºy. Tinh thần Hiệp Khà Ãạo là luôn luôn sá»a sai ngay tức thì lúc ta thấy là ta sai. Ãôi khi có trưá»ng hợp xảy ra là những ngưá»i lá»›n tuổi sai lầm và những ngưá»i nhá» tuổi đúng lối, thì ngưá»i lá»›n tuổi có thể không chịu thua và theo những ngưá»i nhá» tuổi. Sá»± thá»±c thì khi sá»a Ä‘iá»u mình là m sai, chẳng phải là hỠđã là m theo ngưá»i nhá» hÆ¡n mình mà chỉ là là m cái Ä‘iá»u phải mà thôi. Ngưá»i nhá» tuổi bao giá» cÅ©ng sẽ tin tưởng và o má»™t ngưá»i lá»›n tuổi nếu ngưá»i nà y nhìn nháºn má»™t cách thẳng thắn : « Tôi đã là m má»™t lá»—i lầm » Không chịu nháºn phần lá»—i vá» mình sẽ khiến những ngưá»i trẻ đâm ra nghi ngá» tất cả những Ä‘iá»u hỠđã há»c cá»§a ta và há» sẽ không còn tin tưởng và o ta nữa.
VÅ© trụ thì bao la, và qui luáºt cá»§a nó thì sâu rá»™ng. Hãy luôn luôn khiêm tốn , luôn luôn cố gắng há»c tất cả những gì mà vÅ© trụ có thể dạy ta, và luôn luôn nghe xem ngưá»i khác muốn nói gì. Bất kể là thầy hay trò, bất kể là thâm niên hay thiếu nên, Ä‘iá»u gì đúng thì vẫn đúng và điá»u gì sai thì vẫn sai. Hãy ghi tư tưởng đó và o tâm não các bạn.
Những qui luáºt cho huấn luyện viên Hiệp Khà Ãạo ứng dụng và o má»i giải trình cá»§a xã há»™i. Ta vừa là môn đệ Hiệp Khà Ãạo, lại vừa là huấn luyện viên Hiệp Khà Ãạo. Má»™t môn đệ tốt thì bao giá» cÅ©ng là má»™t huấn luyện viên tốt và ngược lại. Ngưá»i nà o thà nh thá»±c trong Ä‘á»i thì cÅ©ng sẽ là má»™t ngưá»i lãnh đạo tốt trên Ä‘á»i. Ãiá»u mong ước cá»§a tôi là má»i ngưá»i nên áp dụng những nguyên lý cÆ¡ bản cá»§a Hiệp Khà Ãạo, hãy luyện táºp và tiến bá»™ ở những phòng táºp, và rồi ra Ä‘á»i để trở thà nh những cấp lãnh đạo hoạt động và có nhiá»u ảnh hưởng.
|

04-09-2008, 05:49 PM
|
Bất Diệt Ma Tôn
|
|
Tham gia: Apr 2008
Äến từ: bình dương
Bà i gởi: 2,242
Thá»i gian online: 2 tuần 0 ngà y 3 giá»
Thanks: 1
Thanked 31 Times in 14 Posts
|
|
Chương Kết
PHẦN HAI
Lá»I Sá»NG HIỆP KHà ÄẠO
KẾT LUẬN
Trong phần đầu cuốn sách nà y tôi đã cắt nghÄ©a những nguyên lý cÆ¡ bản cá»§a Hiệp Khà Ãạo, và trong phần thứ hai tôi đã dẫn má»™t và i thà dụ cách áp dụng những nguyên lý đó và o sá»± luyện táºp cá»§a ta và và o Ä‘á»i sống hằng ngà y. Tuy nhiên, cuốn sách nà y quá nhá», và tác giả thì chưa đủ tiến bá»™, để cắt nghÄ©a tất cả nhữg Ä‘iá»u cá»§a vÅ© trụ trong cái mênh mông cá»§a nó. Chúng tôi chỉ có thể nói được là ngưá»i há»c Hiệp Khà Ãạo nên xây dá»±ng tư tưởng mình trên căn bản những nguyên lý đó và hãy đối diện vá»›i vÅ© trụ bao la mà luyện táºp mình theo lối Ä‘i đó.
Nói vá» con đưá»ng lá»›n cá»§a vÅ© trụ thì chẳng có gì là kỳ quặc hoặc lạ lùng cả, bởi con đưá»ng ngay trước mắt ta và dưới chân ta, sẵn sà ng cho bất cứ ai muốn xá» dụng nó. Ngưá»i nà o lần đầu tiên được thấy má»™t ngưá»i nhá» nhắn luyện táºp Hiệp Khà Ãạo và quáºt ngã má»™t ngưá»i khác lá»›n gấp đôi hắn, hoặc đương đầu vá»›i bốn, năm ngưá»i cùng má»™t lúc, có thể cho đó là lạ lùng lắm bởi lẽ ngưá»i đó chỉ nghÄ© đến những qui luáºt vá» thể xác, và ngắm nhìn má»i sá»± váºt vá»›i đôi mắt thân xác thôi. Nếu ngưá»i đó nhìn ra rằng tinh thần Ä‘iá»u khiển thể xác và quan sát trưá»ng hợp đó trên quan Ä‘iểm nhÅ©g qui luáºt tinh thần, thì ngưá»i đó sẽ thấy rằng không có gì là lạ lùng ở đây cả. Lẽ cố nhiên muốn thế thì phải có luyện táºp, nhưng bởi vì có má»™t nguyên tắc để quáºt ngã ngưá»i khác, cho nên quáºt ngã được, thì đó chỉ là lẽ tá»± nhiên. Những ngưá»i há»c Hiệp Khà Ãạo có thể là m như váºy được bởi lẽ há» Ä‘ang theo con đưá»ng lá»›n cá»§a vÅ© trụ. Mà ai muốn há»c cÅ©ng có thể há»c được.
Chỉ táºp ở phòng táºp và có thể áp dụng những kỹ thuáºt vá»›i đối thá»§ mình, thì đó chẳng phải hoà n toà n là con đưá»ng lá»›n cá»§a vÅ© trụ. Con đưá»ng đó là con đưá»ng duy nhất nhân loại phải theo, và nó trải rá»™ng ra má»i việc gì ta là m trên Ä‘á»i nà y.
Lẽ dÄ© nhiên, luyện táºp ở nÆ¡i phòng táºp là rất cần thiết, nhưng đó chẳng phải là cách thức duy nhất. Ta chỉ biết được Hiệp Khà Ãạo thá»±c thụ nếu ta duy trì được cái Ä‘iểm duy nhất nÆ¡i bụng dưới và là m cho khà ta lưu thông hòa hợp vá»›i khà vÅ© trụ trong Ä‘á»i sống hằng ngà y cá»§a ta, nếu ta có thể xá» dụng cái khà cá»§a ta má»™t cách tá»± do, và nếu ta áp dụng những nguyên lý Hiệp Khà Ãạo và o bất cứ việc gì ta là m.
Ngưá»i nà o không nhìn nháºn là có gian khổ thì sẽ chẳng có gian khổ. Hãy xác nháºn chÃnh sá»± có mặt cá»§a bạn và tương quan giữa bạn vá»›i vÅ© trụ, thì má»i sóng gió trên Ä‘á»i nà y sẽ chẳng còn kinh khá»§ng như bạn tưởng. Ãiá»u tôi ao ước là là m sao biến cái tặng váºt vô giá nà y trở nên má»™t cái gì Ä‘Ãch thá»±c hÆ¡n, mạnh mẽ hÆ¡n và hạnh phúc hÆ¡n để ta có thể mạnh dạn bước Ä‘i trong Ä‘á»i và đóng góp phần ta và o việc cải thiện thế giá»›i. Tôi đã viết cuốn sách nà y ra vá»›i hy vá»ng nó sẽ giúp truyá»n bá Hiệp Khà Ãạo ra bốn phương và thêm và o, dù chỉ được má»™t ngưá»i nữa, con số những ngưá»i theo Hiệp Khà Ãạo.
MƯỜI BA QUI TẮC CHO HUẤN LUYỆN VIÊN HIỆP KHà ÃẠO
1. Hiệp Khà Ãạo phát lá»™ cho ta thấy con đưá»ng đưa tá»›i chá»— hợp là m má»™t vá»›i vÅ© trụ. Phối hợp thể xác và tinh thần là m sao để hòa là m má»™t vá»›i thiên nhiên là mục Ä‘Ãch chÃnh cá»§a việc huấn luyện Hiệp Khà Ãạo.
2. Bởi lẽ thiên nhiên thì thương yêu và bảo vệ muôn loà i và giúp cho má»i váºt phát triển và nảy nở, cho nên ta cÅ©ng phải dạy từng môn đệ vá»›i tấm lòng thà nh thá»±c và bất thiên vị.
3. Trong chân lý tuyệt đối cá»§a vÅ© trụ thì chẳng có mối bất hòa, nhưng chỉ có bất hòa trong phạm vi chân lý tương đối mà thôi. Giao tranh vá»›i kẻ khác rồi thắng thì đó chỉ là sá»± thắng tương đối. Không giao tranh mà vẫn thắng, đó má»›i là sá»± thắng tuyệt đối. Chỉ đạt tá»›i má»™t thắng tráºn tương đối mà thôi, thì sá»›m muá»™n ta cÅ©ng Ä‘i tá»›i bại tráºn. Trong khi táºp luyện để trở thà nh mạnh mẽ, hãy há»c cách tránh giao tranh. Há»c cách quáºt ngã đối thá»§ và lấy thế là m khoái, và để cho đối thá»§ quáºt mình ngã và cÅ©ng lấy thế là m khoái, và giúp đỡ nhau để há»c được kỹ thuáºt đúng đưá»ng, thì bạn sẽ tiến triển nhanh chóng.
4. Ãừng nên phê bình những môn võ khác : Trái núi chẳng cưá»i nhạo dòng sông bởi dòng sông ở dưới thấp, dòng sông cÅ©ng chẳng nói xấu vá» trái núi bởi nó chẳng thể lưu chuyển được. Ngưá»i nà o cÅ©ng có đặc tÃnh riêng cá»§a mình, và ai cÅ©ng có được má»™t vị trà riêng trên Ä‘á»i. Nếu bạn nói xấu kẻ khác, thì rồi kẻ khác cÅ©ng sẽ nói xấu bạn.
5. Má»i môn võ Ä‘á»u khởi sá»± và chấm dứt bằng phép lịch sá»±, sá»± tao nhã, không những chỉ trong hình thức, mà còn ở trong tâm và não ta nữa. Hãy quà trá»ng ngưá»i thầy đã dạy bạn, và nhất là đừng bao giá» quên tri ân kẻ đã sáng láºp ra môn Hiệp Khà Ãạo. Kẻ nà o xao lãng việc đó thì chá»› ngạc nhiên nếu môn đệ cá»§a mình cÅ©ng coi nhẹ mình.
6. Hãy tránh đừng kiêu căng hợm hÄ©nh. Kiêu căng chẳng những cản trở bước tiến cá»§a bạn, mà còn khiến bạn thoái bá»™ nữa. Thiên nhiên thì vô biên ; những nguyên lý cá»§a thiên nhiên thì sâu xa. Kiêu căng do đâu mà ra ? Nó do từ tư tưởng nông cạn, và má»™t tinh thần thá»a hiệp rẻ rúng vá»›i những lý tưởng cá»§a ta.
7. Hãy gây dá»±ng má»™t trà óc bình tÄ©nh, do sá»± vÅ© trụ thà nh má»™t phần cá»§a cÆ¡ thể ta mà ra, bằng cách táºp trung tư tưởng bạn và o cái Ä‘iểm duy nhất nÆ¡i bụng dưới. Bạn phải biết rằng có má»™t trà óc hẹp hòi là m má»™t Ä‘iá»u hổ nhục. Ãừng có tranh luáºn vá»›i kẻ khác chỉ để bảo vệ những ý kiến mình mà thôi. Phải là phải. Trái là trái. Hãy bình tÄ©nh xét xem cái nà o phải, cái nà o trái. Nếu chắc chắn là mình trái rồi, thì hãy can đảm nháºn lá»—i và đá»n tá»™i. Nếu bạn gặp ngưá»i cấp trên bạn, thì bạn hãy hân hoan nháºn sá»± chỉ bảo cá»§a há». Nếu ngưá»i nà o mắc lá»—i, thì hãy nhẹ nhà ng giảng nghÄ©a cho há» biết đâu là chân lý, và hãy cố là m cho há» hiểu.
8. Ngay đến má»™t con sâu dà i má»™t phân cÅ©ng có ná»a phân tinh thần. Ai cÅ©ng tôn trá»ng cái « tôi » cá»§a mình. Vì thế, đừng có coi khinh ai và động chạm đến lòng tá»± trá»ng cá»§a há». Hay tôn trá»ng ngưá»i khác, và ngưá»i khác sẽ tôn trá»ng mình. Nếu khi rẻ há», thì há» cÅ©ng sẽ khi rẻ mình lại. Hãy tôn trá»ng cá tÃnh cá»§a ngưá»i đó và nghe hắn phát biểu những ý kiến cá»§a hắn, thì hắn sẽ hân hoan theo bạn.
9. Chá»› nên giáºn dữ. Nếu bạn giáºn dữ, thì đó là tâm trà bạn đã không còn ở cái Ä‘iểm duy nhất nÆ¡i bụng dưới nữa. Trong Hiệp Khà Ãạo, sá»± giáºn dữ phải được coi là má»™t sá»± hổ nhục. Chá»› nên cáu giáºn vì chuyện riêng tư. Hãy cáu giáºn khi quyá»n lợi quốc gia bạn bị thương tổn. Hãy táºp trung tư tưởng và o Ä‘iểm duy nhất nÆ¡i bụng dưới, và hãy giáºn dữ vá»›i toà n cÆ¡ thể, trà não. Nên nhá»› rằng ai dá»… cáu giáºn thưá»ng mất can đảm trong những giá» phút quan hệ
10. Ãừng quản công lao khi bạn dạy. Khi há»c trò tiến triển thì chÃnh bạn cÅ©ng tiến triển, đừng nên nóng ruá»™t khi dạy. Chẳng ai có thể há»Ã¯c giá»i được sau má»™t lần dạy. Khiêm tâm là điá»u quan trá»ng trong việc huấn luyện, cÅ©ng như nhẫn nại, lòng tối, và khả năng đặt mình và o vị trà cá»§a há»c trò mình.
11. Chá»› nên là má»™t huấn luyện viên kiêu ngạo. Môn sinh sẽ tiến triển thêm trong kiến thức khi chúng vâng lá»i thầy cá»§a chúng. Trong khi huấn luyện vá» khÃ, thì Ä‘iá»u đặc biệt là ngưá»i thầy cÅ©ng tiến triển như ngưá»i trò. Huấn luyện đòi há»i má»™t khà háºu tôn trá»ng há»— tương giữa thầy và trò. Khi bạn thấy má»™t ngưá»i kiêu ngạo, thì bạn sẽ biết ngay đó là má»™t ngưá»i có tư tưởng nông cạn.
12. Trong khi táºp luyện, chá»› nên phô trương sức mạnh cá»§a mình mà không có má»™t dụng ý tốt nà o cả, để khá»i khêu gợi sá»± kháng cá»± trong óc những kẻ Ä‘ang quan sát bạn. Ãừng tranh luáºn vá» sức mạnh, mà hãy nên dạy con đưá»ng phải. Lá»i nói mà thôi thì chẳng giảng nghÄ©a ná»—i. Ãôi khi đóng vai ngưá»i bị quáºt ngã, bạn lại có thể dạy má»™t cách hữu hiệu hÆ¡n. Chá»› nên ngừng sá»± quáºt ngã cá»§a há»c trò mình ná»a chừng, hay chặn lại khà cá»§a hắn trước khi hắn là m xong má»™t chuyển động, nếu không bạn sẽ gây cho hắn nhiá»u thói xấu. Luôn luôn dùng lá»i nói và việc là m để ghi và o óc hắn nghệ thuáºt cá»§a Hiệp Khà Ãạo và cái khà nghiêm chỉnh.
13. Bất cứ là m gì bạn cÅ©ng phải có lòng tin tưởng. Ta nghiên cứu kỹ lưỡng nguyên lý cá»§a vÅ© trụ và thá»±c hà nh nó, và rồi vÅ© trụ sẽ bảo vệ ta. Ta chẳng có lý do gì phải hoà i nghi hoặc sợ hãi cả. Lòng tin tưởng Ä‘Ãch thá»±c là do ở sá»± tin rằng ta vá»›i vÅ© trụ là má»™t. Ta phải có can đảm để nói cùng vá»›i đức Khổng Phu Tá» rằng : Nếu ta có má»™t lương tâm thanh thản, ta dám đối nghịch vá»›i má»™t kẻ thù đông hÆ¡n ta gấp ngà n lần.
|
 |
|
| |